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光明节不是《托拉》上记载的节日，而是为了纪念公元前165年犹太民族反抗异族企图消灭犹太教的马加比起义胜利、收复耶路撒冷、洁净第二圣殿并把它重新献给上帝的日子。

公元前168年，统治巴勒斯坦地区的塞琉古王朝安条克四世为了强制推行“希腊化”，宣布犹太教非法，并采取各种严厉措施消灭犹太教，其中最令犹太民族不能容忍的是在耶路撒冷犹太人圣殿里竖起希腊神祇奥林匹亚宙斯的祭坛，在上面用犹太人视为不洁的猪进行献祭，并强迫犹太人食用猪肉，对不从者格杀勿论。这一仇视犹太教的做法导致了一场反抗塞琉古王朝统治的犹太人起义。3年后，以犹大·马加比为首的起义取得了胜利，耶路撒冷为犹太人收复。犹大·玛喀比下令净化圣殿，清除异教痕迹，重建犹太人祭坛（故亦称“净殿节”），并规定了庆祝这一胜利的活动日期。（参见：《马加比一书》、《马加比二书》）

光明节从基斯流月（犹太历9月）25日开始，延续八天。八天的节期与两个传说有关：一是玛喀比士兵因战斗而无法庆祝为期八天的住棚节，故以此作为补偿。二是收复、净化圣殿后，在打算点燃圣殿中的“七枝灯台”时，人们只找到了一小罐专门用于圣殿的灯油，犹太律法规定用于圣殿的灯油须从橄榄中提炼，并由掌管圣殿的大祭司经过一番洁净礼仪后才能使用。而无论是制作还是去外地取来这种净化过的灯油，均需要八天时间。然而，由于上帝对犹太人的恩赐和垂注，奇迹发生了，这一小罐原本只能燃用一天的灯油竟然一直燃烧了八天。根据这一传说，该节日最主要的仪式是点燃九枝灯台（再献圣殿节灯台，专门为庆祝哈努卡节使用的一种灯），第一天点燃灯台一枝灯盏，以后每天增加一枝灯盏，一直到第八天结束。故也有人称之为“光明节”。

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季节性雨林简称季雨林（seasonal forest），是介于热带雨林（常绿阔叶林）和热带旱生林（落叶阔叶林）之间的混交林，因为位于季风气候区，有短暂的干季，许多的树种具有落叶的特性，但没有落叶阔叶林明显。因阳光可照射到地面，底层灌木丛生，常形成丛林（jungle），通行不易。生物种类与热带雨林相似，成连续分布，唯地面活动之脊椎动物较多。中南半岛、印度半岛、南洋群岛部分地区及中国大陆海南岛、西双版纳及台湾南部也有此种气候的分布。花期集中雨季，外观较热带雨林华丽。

季雨林一般用于热带，温带和亚热带没有严格意义下的雨林，但是温带季雨林、亚热带季雨林一般简称“温带雨林”、“亚热带雨林”。

海岸线和平原常会被常绿植物覆盖，例如:松树。在高地，日本蓝像木(Japanese Blue Oak)则占主导位置。

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