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基督教锡安主义(Christian Zionism;又称基督教犹太复国主义,对比于Supersessionism)指支持锡安主义的基督徒。主要以美国的福音派为主。基督教犹太复国主义者相信1948年犹太人回到圣地并建立现代主权国家以色列国的行为应验了圣经预言。这样的信仰是来自于主要发展于欧洲以外的英语系国家的基督教时代论理念。「基督徒应该要主动支持犹太人回到以色列国土」这样的想法与「基督徒应该鼓励犹太人成为基督徒」的想法相似,是在宗教改革之后新教基督徒实现圣经预言的常见手段。美国支持以色列,其中一个原因即为基督教锡安主义的信念(另一个原因为现实政治考量),福音派尤其明显。在政治划分上,基督教锡安主义常被归类为基督教右派的一支。以色列时常与基督教锡安主义者合作,但同时亦对基督教组织在该国针对犹太人的传教活动有所提防。
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清初汉人文人曾静和其门徒张熙受到吕留良华夷之辨思想的影响,不满身为「蛮夷」的满人皇帝的统治,因此宣扬雍正帝的得位不法和十大罪状。曾静于雍正六年(1728年)试图游说当时的川陕总督岳钟琪反清复明,岳钟琪假装同意,骗出口供,反过来逮捕二人,送返北京。之后在刑部侍郎杭奕禄等的审问下,曾静表示认罪。并写了《归仁录》表示悔过并颂扬雍正帝。雍正帝也赦免曾、张二人,并下令收录两年来关于此案的上谕以及曾静口供和《归仁录》,合成《大义觉迷录》。雍正帝刊版发行此书并要求公家朝廷上下、地方官吏人手一册,所有地方官学官必须据《大义觉迷录》的内容及论点向百姓讲解,还命曾静到全国各地巡讲。
在乾隆帝继位之后宣布《大义觉迷录》一书毁去其版。有一说推论乾隆帝不许此书发行,避免曾静等人的逆书广为流传,主要因为《大义觉迷录》触及到雍正帝本人内部伦常之间的一些隐私和证据,为雍正帝十大罪状作出进一步解释和辩白,和曾静所作的逆书内容完全相反。
《大义觉迷录》一书,是雍正八年雍正帝所发行,但此书在乾隆帝上位后立即被禁止发行和刊印,于是又于光绪年间被革命党在香港重登刊印和发行。另有1983年中华书局排印本。
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* 中环街市、旺角街市(同为包浩斯风格建筑)
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