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祺祥的大妈开设了一间画廊，展出的都是他死去父亲韦少朋的作品，而画廊亦聘任了一位新进的画家陈克洛。克洛的得奖作品就是根据祺祥的形容把祺祥的生母画出来，作品的名称就是叫做《初夜》。

朵丽当会计的公司就是在画廊的对面，当朵丽看到了《初夜》之后就对它念念不忘，也是因为这《初夜》而认识了祺祥跟克洛，这个剧就是围绕著性格直接锋利的祺祥（剪刀）、坚持顽固的克洛（石头）和朴实温和包容的朵丽（布）三个人的爱情、亲情、友情的故事。

* 制作公司：群和国际文化事业有限公司、仲杰传播有限公司

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卢鸿，《宣和画谱》载其字颢然，《旧唐书》作名鸿一，字浩然，唐朝画家，活跃于公元七世纪至八世纪。原幽州范阳（今河北涿州市）人，迁居至洛阳，后隐居于嵩山。

唐玄宗开元初，屡受朝廷征召，一直不肯出仕。开元五年（717年），多次受玄宗邀请难却，于是至东都洛阳见玄宗，玄宗赞其人品，授其谏议大夫一职，仍不就。玄宗乃赐其隐居服、筑一草堂，令他带官归山。曾聚徒至五百人，所居室号宁极，又画其隐居处的山林景色，并作十体书题诗其上。

卢鸿博学，精通篆、楷、隶等多种书法，且善绘画，多描绘山水等自然景色。他最有名的是描绘其清闲自得的隐居生活的《卢鸿草堂十志图》，现存国立故宫博物院。

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马丁·路德在《不可知的名称和基督的世代》（Vom Schem Hamphoras und vom Geschlecht Christi，1543年）中，评论了维滕贝格的Judensau雕塑，呼应了反犹太主义的形象：

在我们维滕贝格教堂，在石头上雕刻了一只母猪。小猪和犹太人躺在她下面吃奶。在母猪后面，一个拉比抬起母猪的右腿，抬高她的尾巴，在她的尾巴下面吃力地看着，并将一本塔木德放进母猪的肠子里，仿佛他正在阅读什么困难和特别的东西，当然他们从那里得到他们的Shemhamphoras。

* 科隆：科隆主教座堂唱经楼的座位底部（可能是最早的），和圣Severin教堂

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