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20世纪初逻辑实证主义者发展出的verificationism理论认为可证实性是区分科学与形而上学的标准。他们认为一个陈述只有在经验中得到证实，才是有意义的、是科学的。卡尔·波普尔则提出了与可证实性相对的可证伪性，认为是否可被经验证伪才是判断科学与否的标准。此外，他认为这是一个划界标准，而非逻辑实证主义中的意义标准。
此后，托马斯·库恩在其代表作《科学革命的结构》中提出的范式转移理论，则将科学发展分为normal science与非常规科学。他指出在常规科学时期科学共同体在已有的一套范式中从事解难题活动，是区分科学与其他领域的标准。伊姆雷·拉卡托斯则批判地继承了被其称为“朴素证伪主义”的波普尔思想，同时借鉴了库恩范式理论，从而发展出了精致证伪主义的研究纲领方法论，提出将研究纲领是进步的还是退步的作为划界标准。与逻辑实证主义与波普尔证伪主义不同，库恩与拉卡托斯的科学划界标准都是历史的与相对的。
保罗·费耶阿本德、Larry Laudan等科学哲学家则主张消解划界问题。费耶阿本德就认为不应该划分科学与非科学，劳丹则认为划分问题是个虚假的问题，这样的标准是无法找到的。
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温县盟书是1980年至1982年在河南温县发现的一批盟书。
1979年3月12日，河南温县武德镇西张计大队社员掘出一坑圭形石片。
河南省文物研究所于1980年3月至1982年6月在河南温县武德镇西张计村州城遗址东墙北段外侧进行考古发掘。在发掘的一号坎中，出土盟书四千五百八十八片，除石简、石璋外，绝大部分为石圭。
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161路是上海市内一条公交线路。2007年5月19日本线开通。2008年5月7日调整走向，改经张江地铁站。本线在招标时曾经使用过曙光医院定班车的名称。
* 上行：自板泉路起经东书房路、顾全路、下南路、成山路、博华路、沪南路、北中路、莲溪路、高科西路、高科中路、碧波路、祖冲之路、科苑路至张衡路止。
* 下行：自张衡路起经科苑路、祖冲之路、碧波路、高科中路、高科西路、莲溪路、北中路、沪南路、莲园路、博华路、成山路、下南路、顾全路、东书房路至板泉路止。
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