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簸箕粄又称簸箕板，客家小吃，有些地方又名卷粄、笼床粄、笼床板等。主要分布于闽西、粤西、赣南的客家，与广东的拉肠粉很相似，因此许多人将其混为一谈，其实其工艺和用料上并不相同。20世纪90年代以前在闽西客家绝大多是地区中几乎家家户户都会制作。

手工艺的差别，会对口感带来较大的差异。其工艺简单的说就是将大米浸泡后磨成米浆，舀入直径约三十公分的圆形簸箕内，左右摇动使米浆均匀，再入锅用猛火蒸。约五分钟后将蒸熟的薄薄一层米浆揭下，把炒熟的碎肉、蔬菜、虾米、香菇等馅放入（馅的用料变化很大，主要根据各地或个人的喜好配制），卷成筒状，浇上用酱汁即可。

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“獭祭书屋主人”的“獭”指水獭，出自《礼记·月令》：“东风解冻，蛰虫始振，鱼上冰，獭祭鱼，鸿雁来。”曾经在中国，人们认为水獭有一个习惯，就是在吃东西之前把它们的捕获物摆放好，就像在祭祀，把它献给上天。因此人们认为：“即使水獭也会祭祀，就像人类一样。”后来，唐朝诗人李商隐会把自己尊敬的诗人的作品抄在纸条上，在构思诗歌时把纸条摆放在左右。因为这样的行为就像上文提到的故事，所以李商隐以“獭祭鱼庵”为号。由此，“獭祭鱼”就有了“散落摆放的书籍”的意思。而“獭祭书屋主人”的名字不单单是“书籍散落摆放的书屋主人”的意思，更代表着子规想要成为李商隐一样著名的诗人的决心，在病榻的枕边摆放着许多资料的他也确实和水獭一样。

此外，在随笔《笔まかせ》中子规提到他使用过54个雅号，还有许多未被提及的笔名，包括下文提到的“野球”。

正如他在咳血后自称 “子规”所象征的那样，子规的文学与他的疾病密不可分。据他的母亲八重回忆，婴儿时期的子规有一张不寻常的圆脸，外表难看，而且鼻子很短。他经常因为身体虚弱、身材矮小和内向而受到欺负。

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日行性，以昆虫及其他小型无脊椎动物为食，尾巴极易自割。卵生，每次可产下2到3枚卵。

台湾仅发现于兰屿，由菲律宾散布而来。多发现于树林边缘，或小山、低地、山峡的路旁。

* 多棱南蜥北方亚种（学名：Mabuya multicarinata borealis），Brown et Alcala于1980年命名。分布于菲律宾、台湾等地。该物种的模式产地在菲律宾吕宋岛。

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