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常可见淡黄色的花色,偶尔则有淡绿色的花色出现。花序则为丛生,具三瓣且有三轮之花萼与一轮三瓣的花瓣。
一年生的成熟茎(非老茎)呈现红紫色或深红色。
喜欢生长在偏干燥的森林底层,例如:常匍匐于岩石旁。
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接下来步入之谷为『和谐之谷』,巴哈欧拉写道寻求者在此境看到的被造物已不限于其本身特质,而能在所有被造物中看到上帝的属性。寻求者已超越了所有俗世之物,目光所在已在其自身之外,而为一切被造物赞美上帝。
接下来步入之谷为『满足之谷』,巴哈欧拉写道,在此谷中寻求者变得独立于周遭的一切。虽然看起来平庸且痛苦,但在精神世界中,他被赋予财富和力量,并且他从内心中感到快乐。这种快乐无法在易变的物质世界获得,只有真正相信者的才能感受到这样的情感。
接下来步入之谷为『奇境之谷』,巴哈欧拉描绘寻求者为上帝之美而感动。寻求者意识到了被造物的繁多和壮丽,并从中探求上帝揭示的内在隐秘。在此谷中,寻求者因上帝的作品而诧异不断。
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昌言是仲长统的著作,书名的意思是「当言之意」。全书共三十四篇,十余万字。该著作是仲长统去世后友人缪袭整理撰次成集的。《隋书·经籍志》中著录《昌言》12卷。宋朝时全书已经散失。后汉书中记载了《理乱》、《损益》和《法诚》三篇全文。《群书治要》、《意林》、《齐民要术》等书中也保存了《昌言》一些残文。明代起该书有辑本。清朝马国翰辑为二卷,刊入《玉函山房辑件书》,严可均亦收入《全后汉文》。中华书局2012年出版的孙启治校注的《昌言校注》也是一种辑本。
仲长统在书中对东汉末年的时政发表评论。作者反对当时的神秘主义天道观,作者还认为父母出现六种情况下,子女不应绝对服从。作者还反对奢侈、外戚宦官专权,主张恢复井田并限制土地兼并。
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