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1968年，莎特在北卡罗来纳大学获得英语和哲学学士学位。她于1973年获得塔夫茨大学的儿童发展硕士学位，她于1977获得哈佛大学临床心理学和公共实践博士学位。
她特别强调于性犯罪，她治疗了需多受到性犯罪侵害的受害者，也研究其性犯罪者。她出版了几本关于性犯罪的书籍和相关的文章，并多次受邀以性犯罪者及其受害者为题发表演讲，地点遍及美国四十五州与八个国家。现居威斯康辛州麦迪逊地区，并担任威斯康辛州犯罪矫治署咨询顾问。
此外，她还采访了许多性犯罪者和其他类型罪犯，编撰录像采访连同她的评论和分析成书，Truth, Lies and Sex Offenders，给一般读者阅读，而Sadistic Offenders: How They Think, What They Do则是给专业及执法人员阅读。
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《国会法令》（The Parliament Acts），在英国通常指《1911年国会法令》（Parliament Act 1911）及《1949年国会法令》（Parliament Act 1949），自此确定英国国会议员每届最多五年任期，以及两院制中下议院优于上议院原则。
1906年自由党政府上台后，英国下议院对上议院的权力问题再度成为焦点。赫伯特·亨利·阿斯奎斯的自由党政府提出数项社会福利计划，这些计划以及与德国间昂贵的军备竞赛，迫使政府以加税的方式筹措财源。1909年，财政大臣大卫·劳合·乔治提出人民预算（People's Budget），对富有的地主开征新税。这项不受欢迎的法案，在保守党主导的上议院中受挫。上议院的权势因此成为选战主要议题，自由党于1910年1月再度胜选获得政权，阿斯奎斯于是提案严格限制上议院的权力。其进程因爱德华七世驾崩而延迟，但于新君乔治五世即位后不久重新提案。
在1910年12月的大选后，阿斯奎斯得以确保限制上议院权力案定获通过。首相提案，英皇同意，倘若上议院不通过此案，将会涌入500名新册封的自由党籍贵族（即1832年用以迫使上议院默许改革法案的相同策略）。结果《1911年国会法令》迅速获得通过，褫夺上议院反对法案的权力。《1911年国会法令》本非永久性方案，原已策划更为广泛的改革，但两党皆无彻底执行之热情，而上议院大体上维持世袭。
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自我约束（Temperance），在现代使用通常被定义为节制或自愿的克制。通常根据个人自愿拒绝做的事情来描述。这包括以非暴力和宽恕的形式制止报复心，以谦卑和谦虚的形式制止自大，以克制方式奢侈之类的过度行为，或以审慎的形式制止现在的挥霍，制止过度的愤怒或渴望冷静和自我控制的形式。
宗教思想家、哲学家以及正面心理学的运动中，将自我约束描述为一种美德，在哲学和宗教思想上有着悠久的历史。在古典肖像画中，美德经常被描绘成一个女人，拿着两个容器将水从一个转移到另一个。它是希腊哲学和基督教以及东方传统（如佛教和印度教）中发现的西方思想的主要美德之一。 自我约束是积极心理学分类中的六种美德之一，包括智慧、人性、勇气、正义和超越 ，通常被描述为对过剩的控制，并通过贞操、谦虚、谦卑、自我调节、好客、礼节、节制、宽恕等特征表达；这些都需要抑制过多的冲动，如性欲、虚荣或愤怒。“节制”（temperance）此词本身也可以指戒酒（酒毒），尤其是指节制运动，也可以指酒精节制。
古希腊语中有两个单词已被英语翻译为“自我约束”。第一：sôphrosune。这词在很大程度上意味着自我约束。 另一个词是enkrateia，是亚里士多德时代创造的一个词，意指控制自己或自律。Enkrateia在《詹姆斯国王圣经》中出现了3次，在《圣经》中它被翻译为节制。
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