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上述岩石抗蚀力薄弱。然而在东平洲西岸的龙落水，露出一层燧石质粉砂岩。由于该层燧石质粉砂岩含二氧化矽晶体，胶结力强，令该粉砂岩层非常坚硬，更能抵御风化和侵蚀。

根据平洲岛上露头显示，岩层在岛的南部呈东-西走向，向北方倾斜；在岛的北部则呈东北-西南走向，向东南方倾斜。全岛岩层倾角11-21度。平洲组平行整合于「赤洲组」粗碎屑沉积岩层之上。

平洲组在始新世半干旱的气侯条件下，在湖泊中的静水环境下沉积而成。在丰水季节时，幼细的粉砂在湖中沉积成一个纹层；旱季时湖水蒸发盐度上升，矿物盐结晶，又沉殿出另一个纹层。旱季雨季互换形成了薄层韵律状层埋。湖盆沉积环境相信亦导致平洲岛南部与北部岩层倾斜方向近乎相反。

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拜亭是1985年由信众发动乐捐。附近居民认为立亭后，虽中丰路不宽、庙这里又是下坡弯道，而石爷亭有如石敢当，让道路未曾发生过重大车祸。亭旁长有棵老苦苓树，是当地的赏鸟地点。

对于这两颗石头由来，关西镇长罗吉坤表示：昔日，工人在关西镇南雄里沿牛栏河辟建中丰路时，在河旁挖到此两颗石头，十余壮汉摇不动它。于是工头设案祭拜，询问它俩是否接受供奉，掷筊获得圣杯后，石头便可移到路旁让人供奉。

南雄里里长刘兴棠则叙述：大约是二十世纪初开始祭拜。过去南雄里旧台3线周边为农地，有位谢姓佃农（其后仍世代居住在石爷亭旁）向地主承租农地开垦，想将二颗妨碍农地耕作的石头移走，但不论唤来多少帮手，大伙都无法移动。地方口耳相传二颗石头是南雄的守护神，才会无法搬动。之后，谢家人上田工作时，会向石头鞠躬打招呼，久之，初一、十五或是过年、过节、大丰收，就会向两颗石头祀拜，南雄地区居民后来也跟著祭拜。

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仁宗庆历四年（1044年），北宋与西夏达成协议。和约规定：西夏向宋称臣，元昊接受宋的封号；宋夏战争中双方所掳掠的将校、士兵、民户不再归还对方；从此以后，如双方边境的人逃往对方领土，都不能派兵追击，双方互相归还逃人；宋夏战争中西夏所占领的宋朝领土以及其他边境蕃汉居住地全部归属宋朝，双方可在本国领土上自建城堡；宋朝每年赐给西夏银5万两，绢13万匹，茶2万斤；另外，每年还要在各种节日赐给西夏银2.2万两，绢2.3万匹，茶1万斤。仁宗同意了元昊所提出的要求，于是宋夏正式达成和议，史称“庆历和议”。

治平元年（1064年），西夏攻略庆州，在大顺城被宋军击败，夏毅宗李谅祚受伤，一年多后去世，西夏之后逐渐处于守势。到了宋神宗、宋哲宗统治时期，宋夏之间又爆发大规模战争。

1071年，右正言、集贤殿修撰王韶在洮河流域，收复熙、河、洮、岷、叠与宕州等地，建立熙河路并威胁西夏右厢地区。

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