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在叙利亚Shaizar出土的一块石碑上也发现了帕里斯丁的名字。碑文显示，这是国王泰塔的王后库帕皮亚的纪念碑。另外在Meharde发现了一块与国王泰塔相关的石碑，也显示了与帕里斯丁的关联。在2003年，一座带有卢维语题字的泰塔王雕像在阿勒颇城堡内出土，进一步证实了帕里斯丁的范围和影响。

经语言学家解读，出土文物中的国名很有可能读作Palistin 。这一名称与“非利士”（埃及语：Peleset，希伯来语：P'lishtim）的相似性使得一些考古学家认为帕里斯丁与日后的非利士人间存在紧密的联系，甚至是其起源地之一。

然而，这一观点存在争议。叙利亚其他考古遗址中出土的文字显示了Wadasatini / Padasatini的拼写，以及Walistin的拼写也同时存在，且无法证明两个字母之间可以混用。其他差异包括帕里斯丁遗址中出土的赫梯式陶器与爱琴海文明的陶器式样截然不同，以及帕里斯丁国王的赫梯式名字。

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刘洪谟，字惟后，江西南昌府进贤县民籍南昌县人，明朝政治人物。同进士出身。

万历二十三年（1595年）乙未科进士，初任建德县知县，调仁和县，升工部主事，芜湖关税有滥赀，洪谟独不受。有中贵赍佛像者，驿骚甚，洪谟严治其党。复有中贵遣购御膳，以非簿正格之。升承天知府，抗陵监不肯下，调真定府，升山西易州兵备副使。以卓异，升福建漳南参政，告休。旋降补贵州都清道副使，升广西右参政。天启二年（1622年）以举卓异，赐宴于礼部，升光禄寺少卿，疏荐庶吉士王启元及漳州处士丁懋己，乞征入进讲。三年五月，升太仆寺少卿。撰《葵输六篇》奏之，旨嘉其忠。撰《续大学衍义》十八卷。

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《文华大训》，又作《文华殿大训》，是明宪宗派人主编的一部专门编给太子朱祐樘的丛书。

成化十八年（1482年）十二月，明宪宗以御制《文华大训》二十八卷赐皇太子朱祐樘。《文华殿大训》列四纲：《进学》、《养德》、《厚伦》、《明治》。其中每一纲的序言都是宪宗亲自所做，所以称为御制。嘉靖八年（1529年），明世宗御制序文颁行。吴道南因按其篇章，前为之序，次为之解，次为之箴，以嘉靖十四年（1535年）正月表上《文华大训箴解》。此本仅存三卷，称为《残本文华大训箴解》。

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