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始州之战，北周大象二年（580年）十月，北周行军元帅梁睿率军在始州（治今四川省剑阁县）地区连续进攻益州总管王谦军的作战。
580年八月，梁睿领军二十万人，由利州（治兴安，今四川省广元市）南下，进攻始州，企图打开入通道，直趋益州（治今四川省成都市）。始州北有大、小剑山屏障，东有嘉陵江可凭，蜀北古栈道剑阁道，由该地通过，为古代南下入蜀必经之道，地形险要，易守难攻。王谦为阻梁军入蜀，令其部将敬豪、梁岩率军固守始州城，赵俨、李三王等率军十余万人，据险设营，守御通谷（今四川省广元市西南）、北门（即龙州，今四川平武县东南）等地，以确保剑阁道及始州的安全。梁睿进至通谷，李三王等以劲兵拒守，闭垒不战。梁睿以总管张威为先锋，率部出战。张威先令人临阵大骂，激怒李三王出阵，然后派兵奋力攻击，一举击败李三王军。梁军主力赶到，斩杀擒获七千余人，前进到龙门，遇到赵俨、秦会等率军十万据险抗拒。梁睿特令将士由山间小道，衔枚开进，四面奋击，大破赵俨等军营寨，迫使始州守将敬豪、平林守将梁俨投降。王谦又令部将高阿那肱、达悉惎等据守开远（今四川省剑阁县东北）险要之地，阻挡梁睿军，梁睿为出其不击破守军，于是命上开府拓跋宗率部直取始州，又命大将军宇文敻进兵巴西郡（今四川省绵阳市），大将军赵达率水军入嘉陵江，从两翼威胁敌军后侧，并派部将张成、王伦、贺若震、于义、韩相贵、阿那惠等，各自率部，从正面分路攻击。经过半天激战，终于击破开远守军，达悉惎等败逃益州，梁睿疾进，直逼益州，为最后消灭王谦势力奠定了基础。
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洛阳站客运职能办理旅客乘降及行李、包裹的托运；货场位于洛阳站东，陇海铁路K692+469M处，与洛阳东站共用该货场。主要办理客、货列车的到发、编解等技术作业，以及零担、整车、集装箱的到发与中转作业。
* 1919年，洛阳站建成，当时称金谷园站。
* 2007年3月23日，洛阳站新建4站台工程动工。4站台是在拆除原车站10道的基础上修建。4站台于4月18日启用。
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艾略特相信《烧毁的诺顿》这首诗能够帮助社会的发展。这首诗中的陈述者追忆了人类是如何受“原罪”的影响，从而选择了走向真善美还是邪恶的道路，以及他们有为自己赎罪的能力。为了帮助每个人，这首诗解释道，每个人都必须跳脱时间桎梏的世界来看待自己的内心，而诗人们要做的，就是寻找一种不受时间桎梏的意向所界定的完美，从语言带来的局限中所逃脱开来。
彼得·艾克罗伊德认为完全概括这首诗的内容是一件不可能的事——这首诗过于抽象，以至于诗中陈述者所构建的那些事件、行为的框架都无法真正清晰地被填充完整。然而，从哲学基础的角度，还是可以解读这首诗中的时间观念的，因为诗中的原理和圣奥古斯汀的《忏悔录》中的思想相关。它们的相似关联在于，都强调了当下才是全部的时间阶段中最为重要的，因为过往无从改变而未来不可知。这首诗强调了要放下回忆，了解当下的世界，而且人类必须意识到宇宙是按规律发展变化的。诗中同样提到了，意识虽然不能与时间完全绑定在一起，但人类也不能脱离时间而独活。诗中描绘的伦敦地下的场景中，满是生命与时间紧紧相扣的人们，他们就像《空心人》中描述的那样，是一群精神世界空旷的人——而他们精神世界之所以空旷，正是因为他们不懂所谓的理性，也不懂得宇宙的规律。在全诗的总结段中，强调了上帝是唯一可以置身于时间之外真实的存在，他了解关于时间和空间的一切，但是人类依然可以通过信仰上帝、信仰他的能力，来实现自我救赎，使自己从现实世界的桎梏中脱离出来。
诗中创造的异想空间也有着重要的作用。诗中第一部分描绘了一座玫瑰花园，带有寓言性地暗示了人类生存所具备的潜力。即使这座花园在现实生活中并不存在，它仍然被描绘得栩栩如生，在诗人想象的世界里，是真实存在的一般。而且，诗中的陈述者所提到的“回荡在脑海中的话语”，也将这他想象的世界分享展现到了读者的眼前。除了创造了一个共享的想象平台，这座花园的意向还有着其他的作用，它在诗中起到了唤醒回忆的作用，而在艾略特其他的作品（包括《家庭团员》）中，这一意向也曾出现过且发挥了相同的作用。
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