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方士繇(1199年),字伯謩,一名伯休,号远庵。莆阳(今属福建)人。
随父方丰之到武夷,朱熹在建安教学时,方士繇前往求教。于武夷精舍仁智堂,精研六经。工书法,于篆、籀、分隶、行、草诸体无不备。朱熹〈答蔡季通书〉称:“篆、隶碑子,字画皆不满人意,未有可写之人,令伯謩篆如何?”庆元五年(1199年)五月,病逝,陆游在墓志铭道:“……闻侍讲朱公元晦倡道学于建安,往从之,朱公之徒百千人,……因徙高从之崇安五夫籍溪之上,所以熏陶器质,涵养德业,磨袭浸渍,以至于广大高明者。”
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吕图南,字尔抟,号天池,本福建南安人,徙晋江。明朝政治人物。同进士出身。
万历二十六年(1598年),登戊戌进士,授内阁中书,升吏部主事。三十一年典试广东。三十五年迁浙江道御史,巡按广西。四十年改巡按浙江。科臣周永春疏论图南绵弱,不胜其任,遂谢病归。四十七年起升南京通政司右参议。复以艰归。天启六年,起升北京左通政。七年二月升通政使,以三大殿工成,八月加右都御史。崇祯即位,加左都御史,旋改南京户部侍郎,总督粮储。著《周易四书辑说》。
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通过光谱的测量和对温度与重力间的交互作用,主序前星能够从主序星中分辨出来。同等质量的前主序星的半径比主序星更大,因此表面引力更低。
在周围的物质都落入中心的恒星之前,它都被视为原恒星。当周围的气体和尘粒消散,吸积的过程停止,这颗恒星才能成为主序前星。
当主序前星越过恒星诞生线之后,便能在可见光下被观测到,而主序前星阶段维持的时间在恒星的生命中低于1%(对比下,恒星生命大约有80%在主序带上)。在此之前,这些主序前星称为原恒星。
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