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该宫殿位于意大利北部波河南岸城市皮亚琴察。1281年，皇帝党人Alberto Scoto在此建造宫殿，聘请四位皮亚琴察建筑师：卡尼亚诺瓦、内格里、贝尔曼和博尔盖托。

宫殿原本应该是四边形的，但工程由于流行瘟疫停止。只有宫殿的北侧完成了。结果成了伦巴第哥特式风格的民用卵形建筑一个很好的例子。。

内部有一个大的休息室，在1644年，成为一个剧场，由克里斯托弗Rangon设计。

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表演一开始，博伊斯把画廊个展的门从里面反锁，把画廊的观众留在外面。因此他们只能透过窗户观察里面的场景。博伊斯的头上涂满了蜂蜜和金箔，开始向一只死兔子解释绘画。他对着正搂在手上的死物低声呢喃，并在走廊中漫步，从一件作品到另一件作品前。偶尔他会停下来，然后回到画廊的中心；踩着一棵躺在地上枯死的杉树。三个小时后，围观著的公众被允许进入房间。而博伊斯则坐在入口区的凳子上，搂著野兔，背对着围观者。

据博伊斯所言，此次演绎是他试图发展“对艺术的广泛定义”的最高潮，而这种发展早在他1950年代的作品中便开始了。他用一种对观众来说实际上是沉默的行动来庆祝“解释艺术”的仪式。在这场演绎中，思想、言语和形式之间的关系与融合也是博伊斯的特点。在他于1985年的最后一次公开演讲《谈到德国》（德语：Sprechen über Deutschland，1985）中，他强调自己在那次演绎的本质上是一个言语的人。在另一次演讲中，他将这种本质引为：“...在我（那次表演的）言语时，我试图引导这欲念的冲动，我使它流向一种...更充分的描述性语言，也就是正进行中的精神感知。”而在《如何向一只死兔子解释绘画》中，这种语言和思想的融合起到了带有意味深长的效果。

兔子在许多宗教中，具有广泛的、古老的，具有象征意义的一种动物，如在希腊神话中，它与爱神阿佛洛狄忒有关；对罗马人和日耳曼部落来说，它是强有生育力的象征；而在基督教中，它则与复活有关。博伊斯在表演时戴的 "金箔面具 "也衍生了这样的解释，如：黄金象征着太阳的力量、智慧和纯洁，而蜂蜜则是日耳曼文化中是重生的象征。

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王重鸣（9月），男，江苏张家港人，中国心理学家。浙江大学文科资深教授，管理学院教授、博士生导师。国际应用心理学会执委会委员。

1976年10月至1979年7月担任张家港市手表元件厂主管。1982年获得杭州大学工业心理学硕士学位。1982年12月至1987年12月担任杭州大学心理学系讲师。在此期间于1986年获得瑞典哥德堡大学应用心理学硕士学位。1987年获得杭州大学工业心理学博士学位。1987年12月至1988年9月担任杭州大学心理学系副教授。1988年9月至1999年5月担任杭州大学管理学院教授、院长、副校长。1999年5月至今担任浙江大学管理学院企业管理系教授。

2005年，王重鸣以第一作者的身份在学术期刊International Journal of Manpower上发表学术论文“Strategic human resources, innovation and entrepreneurship fit: A cross regional comparative model”（战略性人力资源、创新和创业的配合：一个跨区域的比较模型）。

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