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动物模型是活的非人类动物，在调查与研究人类疾病期间使用，以达成更好地理解疾病，并避免对真人造成损害的附加风险的目的。动物的选择，通常满足生物分类所确定的对人类等价性，因而其对疾病的反应或治疗方法与人类的生理需要相似。许多用于人类疾病治疗或治愈的药物，都使用了动物模型。在发育过程的学习和研究中代表具体的生物分类群的动物模型，也称为“模式生物”。
『选择适合动物的实验』意思即为替实验『准备适当的测验动物』（Preparation of Appropriate Animal for Testing），有适当的动物模式才能得到较真实及具可信度的实验与研究结果。因此在正式实验之前，能做先前实验（pretest）确定何者为适当的测验动物就至关重要。一般来说，『准备适当的测验动物』（Preparation of Appropriate Animal for Testing）的实验，必定要以实验所针对的主要问题实际去作先前测试实验（pretest），如此方可模拟正式实验实际情况。也就是说『准备适当的测验动物』，是以动物实际进行实验，只是用的动物数量比正式实验动物来的少量，另外实验时间也可以缩短。
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金汁河原是盘龙江的一条分支，最早开挖于南诏时期，原名“金棱河”。大理国段素兴在位时期，在河上筑 “春登堤”，种迎春柳，“黄花入河，如金汁然”，故名“金汁河”。
现金汁河起于昆明市盘龙区龙泉街道中坝社区松华坝水库大坝，蜿蜒向南流经上坝社区，下穿瀑布公园，经宝云社区、盘江社区、金辰街道任旗营社区、云波社区、天祥社区、联盟街道金菊路社区、东华街道白云社区、新迎社区、青云街道佳园社区、西林社区、昙华社区等地，于王大桥流入官渡区，南流过官渡区金马街道大树营社区后转西流，经金马社区、曙光社区、吴井街道东郊路社区和董家湾南段社区后，过环城东路后复入盘龙区，环流拓东体育馆北侧后南流，过拓东路后再次进入官渡区，继续向南流经吴井街道石井社区、铁路新村社区、吴井新村社区、太和街道佴家湾社区、关上街道双桥社区、福德社区、福发社区、日新社区、小街社区、双凤社区，最后在小板桥街道中闸社区官南路与双凤路交汇处附近汇入枧槽河（清水河）。河道全长约28公里。
金汁河历史上具有灌溉和防洪的功效，随着城市发展，现在金汁河已成为一条城区排污沟渠和雨汛期行洪河道，两岸多开发为住宅小区和绿地公园。
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珀耳塞福涅（Περσεφόνη、Persephone），又译为普西芬妮、泊瑟芬。她是希腊神话中冥界的王后，主神宙斯和农业之神狄蜜特的女儿，冥界之神黑帝斯的妻子。珀耳塞福涅越快乐，大地便一片繁荣，越悲伤大地就一片荒芜。珀耳塞福涅被黑帝斯掳走后，花朵渐渐枯萎，后来其母得墨忒耳经太阳神赫利俄斯的协调，及宙斯的出面处理，终于找回珀耳塞福涅，但在黑帝斯的要求下吃了四颗（或六颗）石榴籽，注定每年要回冥界四个月（或六个月）。据荷马颂歌讲到，人间之所以有春夏秋冬四季，是农神狄蜜特使大地作物生长或枯萎，而珀耳塞福涅在春夏时回到众神之中、在秋冬时去往冥界。
在希腊，方言的不同使珀耳塞福涅的名称也有所不同。罗马人首次听到她的名字的方言时称她为普洛塞庇涅（Proserpine），因此在后来的罗马神话中与她对应的女神就叫普洛塞庇娜（Proserpina）。罗马女神普洛塞庇娜后来成为文艺复兴的代表形象。珀耳塞福涅这个名字的意思为“打脱谷种者”或“光明的破坏者（light-destroyer）”，阿提卡人更喜欢用她神秘的别名科瑞（κόρη, Core、“少女”之意）来称呼她。珀耳塞福涅与赫卡忒关系较为密切，有时二者也会相互混同起来。
在希腊艺术中珀耳塞福涅一般被画为一个身穿长袍，抱着收割的稻穗或者麦穗，庄重微笑的妇女。
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