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元文5年（1740年），忠恕作为岛原藩主松平忠刻的次子出生。宝历12年（1762年），原本继任了家督的兄长松平忠祇隐居，忠恕便接任成为家督。深沟松平家本身代代均出任岛原藩主，负责暗中监察九州各藩，忠恕的兄长忠祇霍宽延2年（1749年）继位是年仅12岁，因此与下野下野宇都宫藩户田忠盈以互换领地的形式，移封至宇都宫。移封时花费约6万8500两，导致藩的财政不振，忠恕被逼向商人借钱，又扣取家臣的的部份俸禄以及依靠幕府的支援来应对，其后在明和元年（1764年）忠恕提出增税而在9月12日引发了名为籾折騒动的农民一揆，最终忠恕派藩兵300人以武力镇压下来，一揆的主谋被处决。

同年，宇都宫受到洪水侵袭，240户被洪水冲走，导致约300人死亡。明和3年（1766年）6月18日，宇都宫再次受到洪水侵袭，230户被洪水冲走，118人死亡，田地亦严重受影响。对此，忠恕向幕府借取6000两应对，但是在安永2年（1773年）3月，城下町西面的锻冶屋发生火灾，导致41町受灾，1295户房屋被烧毁，连同寺院等，总计1813户房屋被焚毁，45人死亡。翌年，忠恕以交换领地的形式重返岛原，迁移费用约为4万两。

宽政4年（1792年）4月1日，云仙岳眉山发生地震，引发大规模的山泥倾泻，岛原城下大半被掩埋，造成死亡人数达1万5千人的岛原大变。本身体弱的忠恕虽然巡视了灾区，但是加上心力交瘁，在同年4月27日死去，而被称为「悲运的藩主」。

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雅各之家是在第一次阿利亚之前在耶路撒冷建立的最后一个社区。在19世纪60年代和19世纪70年代，老伊舒夫扩展到耶路撒冷老城城墙以外，直到那时以前耶路撒冷传统的居民区还局限在城墙以内。

雅各之家是由百倍之地的一位成员摩西·格拉夫拉比领导的一群阿什肯纳兹犹太定居者所建立。该社区称为雅各之家，因为创建者建造70所房子，是基于70人同雅各来到埃及的圣经经文。

该社区土地面积4.4万平方肘，以500拿破仑金币购入。建筑是那个时代耶路撒冷城外社区的典型，有宽阔的院子，地下蓄水池，公共设施，如澡堂，面粉仓库，面包店，犹太会堂和律法学校。社区的建立遭到了巨大的困难，70个家庭自己建造房屋。在第一年，该社区必须有人轮流晚上站岗，以防止住在周边地区阿拉伯人的袭击。

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内田祥三（12月14日）是一位日本建筑师。

生于东京深川区（现江东区），1904年就读东京帝国大学建筑系，1907年毕业、进三菱地所（三菱财阀的不动产公司）从事办公大楼的建设，1910年进入东京帝国大学大学院，1911年成为东京帝国大学讲师，1916年升任助教授，1918年以建筑构造之论文获得博士学位，1921年升任工学部教授，1923年兼任东京帝国大学营缮课长、指导关东大地震后本乡校区的重建，1943年至1945年升任东京帝国大学第14代校长，1972年获颁文化勋章，并在同年于港区逝世。

于东京帝国大学建筑系承继佐野利器的建筑构造学继续发展，在建筑构造、都市计划、文化资产修复等多数方面留下成绩，与此相随，培育许多建筑界的后辈。大量建造被称为「内田哥德」之Pattern (architecture)建筑物，主导关东大地震后东京帝国大学本乡校区的复旧工作。代表作是安田讲堂（东京大学大讲堂。地震前开工，1925年竣工。与学生岸田日出刀共同设计）。

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