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圣杰灵皇家礼拜堂（Royal Chapel of St Katherine-upon-the-Hoe）是英国普利茅斯皇家城堡内的驻军教堂。在1371年，埃克塞特主教Thomas de Brantingham批准原教堂投入使用。在1666-1671年期间，原有的建筑被拆除，在同一地点重建。
英国国王乔治五世在1927年在访问皇家城堡期间，重新授予“皇家教堂”称号。
它是驻普利茅斯皇家炮兵的驻军教堂，并被列为英国二级登录建筑。
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然而武田晴信在7月19日的盐尻峠之战大败小笠原长时再次恢复了信心。天文19年（1550年）7月、武田军进攻小笠原长时的筑摩郡、小笠原长时放弃本城林城逃亡。同年8月、晴信为了雪上田原之耻、包围了村上家的辅城戸石城、结果遭到村上义清的反击而再次大败（参见户石崩）。
天文20年（1551年）在真田幸隆的计策下终于攻克了戸石城。村上义清的主城葛尾城被孤立、失去抵抗。天文22年（1553年）在武田军进攻前村上义清放弃了葛尾城逃往越后国投奔长尾景虎（就是以后的上杉谦信）。
长尾景虎（即上杉谦信）借此介入武田家同北信浓国人众的纷争，其后发生长达10年历经5次的川中岛之战，留下日本战国史上的重要的一役。
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相关阅读：上田原之战是发生在天文17年2月14日
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同性质的（consubstantialis，Consubstantial），这个拉丁文形容词是一个特定的基督教神学用语，用来表达耶稣与上帝之间的关系，这个表述被称为同质论（Consubstantiality）。它最早是拉丁教父特土良造出的拉丁文单字，用来翻译ὁμοούσιος（homoousios），以形容耶稣与上帝的属性与本质是完全相同的，随后成为三位一体论的基本信条。
在希腊文中，οὐσία（ousia，being，存在、本质）在字源上来自于希腊文动词 εἶναι（to be），主要意味著一个人所拥有的独特固有特征。因为拉丁文中缺少现在主动分词（present active participle），难以翻译出οὐσία（ousia），特土良将它翻译成substantia（性质）。拉丁文的substantia，除了代表本质（being）之外，也有物体（matter）、个体的意思在。，所以homoousios（of the same being，相同的存在）被翻成consubstantialis（相同的个体、相同的性质）。在特土良之后，其他的拉丁教父也接受这个译法。
因为所有的人类都享有共同的人性特质，在这个例子中，可以形容你与其他人都是本质相同的（consubstantialis）。因此，这个形容词也适用于形容，耶稣与上帝具备共同的神性，与人类分享共同的人性。在325年第一次尼西亚会议中，这个字被教会采用，成为三位一体论的正统表述方法。
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