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结节龙亚科（Nodosaurinae）是甲龙亚目结节龙科的一个演化支，生存于白垩纪的欧洲、北美、南美。定义为包括纺结节龙（Nodosaurus textilis）、但不含武装林龙（Hylaeosaurus armatus）、梅氏迈摩尔甲龙（Mymoorapelta maysi）或福氏多刺甲龙（Polacanthus foxii）在内的最大范围演化支。于2021年由Madzia等人正式发表，其前身为Othenio Abel1919年所定义，当时他将甲龙、神圣龙、顶盾龙纳入此类群；而自亚伯首次把所有四足具装甲的鸟臀目归入其中以后，这个名称的演化支所涵盖的范围已经历多次变动，现在包含了从白垩纪早期至马斯垂克阶、分布于欧美乃至阿根廷的大量物种。早先对该类群的非正式定义为所有较接近胄甲龙或结节龙，而离其他早期甲龙类如窃肉龙、林龙、迈摩尔甲龙、多刺甲龙较远的物种，反映于Madzia等人选用的注解中。2018年Rivera-Sylva等人的系统发生学分析被Madzia等人用作胄甲龙族（Panoplosaurini）的主要参考依据，其他来源还包括Thompson等人（2012）、Arbour和Currie（2016）、Arbour等人（2016）、Brown等人（2017）。
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台湾文化协进会里的成员相当杂，成员有著不同的意识型态、省籍和官民身份。理事长游弥坚、连震东、林忠、范寿康、林紫贵等人，当时具有官方身份；而为数众多的民间台籍人士，在日治时期则有参加台湾文化协会、台湾民众党、台湾共产党、台湾地方自治联盟等团体的经验，左、右翼人士都有。
一个典型的个案是左翼诗人王白渊。他与游弥坚、杨云萍、陈绍馨、沈湘成、苏新等人在1946年台北中山堂成立「台湾文化协进会」，不但成为该会理事，也成为该会机关杂志《台湾文化》的编辑与主要撰稿人，并且积极参与该会活动。
该会的创立宗旨为：「联合热心文化教育之同志及团体，协助政府宣扬三民主义，传播民主思想，改造台湾文化，推行国语国文」，主要工作是协助政府推行中国化的文化政策，并且透过《台湾文化》的发行，不定期举办文化讲座、座谈会、音乐会、展览会和推行国语，达成本省、外省作家交流，渐渐突破大陆与台湾之间的语言、文化隔阂，建设民主的台湾新文化和科学的新台湾。由于一些从中国大陆来的成员，如许寿裳，倾向左翼，致力传播鲁迅思想，在《台湾文化》推出「鲁迅逝世十周年特辑」，并且出版《鲁迅的思想与生活》(1949年出版)，种种作为引起国民党保守势力的注意及反扑。协进会成员许寿裳遭到暗杀以后，不仅鲁迅及左翼思想成为禁忌，台湾文化协进会原本的生气、活力荡然无存，之后逐渐消失在台湾历史的长河。
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在巴布亚语言中，此类语言是有著较完善的研究的语言，同时此类语言的一个重要的特征为其性别系统，此类语言名词的性(或名词类别)可达十三个之多，且其名词片语对此有一定的和谐性存在。
* 布齐意普语/山地阿拉佩什语 (Bukiyip language/Mountain Arapesh language)
* 本必塔语 (Bumbita language)
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