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1920年10月1日,原堡里之行政区废除,街庄改为大字;莿桐巷改称莿桐,前述7庄合并为台南州斗六郡「莿桐庄」;庄辖域内分为莿桐、树子脚、湖子内、麻园、大埔尾、新庄子、番子等7个大字。
* 警察官吏派出所:莿桐、树子脚、新庄子派出所
* 莿桐公学校→莿桐国民学校(今莿桐国小)
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普通语义学(general semantics)是主要研究语言对思维与行为影响的一个哲学流派,由美籍波兰裔哲学家阿尔弗雷德·柯日布斯基创立。查尔斯·凯·奥格登与I·A·瑞恰慈于1923年合著的《The Meaning of Meaning》一书是普通语义学思想的先行者。而柯日布斯基于1933年出版的《科学与健全精神:非亚里士多德体系与普通语义学入门》(Science and Sanity: An Introduction to Non-Aristotelian Systems and General Semantics)则阐述了普通语义学的基本思想,并标志着这一流派的正式成立。
普通语义学理论认为,由于世界万物处于不断变化之中,固定的语言无法精确地描述客观世界,语词与其所指事物并非是一致的。而语言的缺陷正是由于其抽象性,抽象的概念有内涵而无外延,而无外延的虚假概念造成的误解与争论是人类之间各种冲突的根源。柯日布斯基由此提出了外延法,以此判断语词所指的对象,使人能正确地使用语言、保持“精神卫生”(mental hygiene)。他认为,只有如此才能使人增进相互了解、化解纷争。
除柯日布斯基外,语言学家早川一会、数学心理学家Anatol Rapoport、政论家与经济学家Stuart Chase等也都是普通语义学派的代表人物。1938年,柯日布斯基等普通语义学支持者在美国创立了Institute of General Semantics。这一流派于1940年代至1950年代在美国曾盛极一时,但于1960年代起逐渐式微。不过,普通语义学思想还是深刻影响了其他一些运动,如神经语言程序学、Rational emotive behavior therapy等。
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由于张贺的儿子早死,张安世将幼子张彭祖过继给张贺,因此张彭祖成为张贺的养子。
巫蛊之祸结束后,张贺出任往往由阉人担任的掖庭令。不久年幼的汉宣帝刘病已也出狱由掖庭抚养。张贺感伤卫太子无辜遭难,而年幼的汉宣帝孤苦伶仃,因此对汉宣帝照顾地无微不至。他亲自为汉宣帝启蒙,教其诗书。后又延请名儒东海腹中翁教授汉宣帝。
汉宣帝长大后,张贺想把自己的孙女嫁给汉宣帝,但是遭到弟弟张安世的拒绝。张安世当时与霍光同心辅佐汉昭帝,他对哥哥张贺说:“曾孙乃卫太子后也,幸得以庶人衣食县官,足矣,勿复言予女事(曾孙乃卫太子的后人,能够得到过上平民生活已经是幸运了,这已经够了,不要提嫁女的事)!”于是张贺只好为汉宣帝另聘属下许广汉的女儿许平君,一切费用皆由张贺本人出。
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