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火鼠是中国传说中的一种生物，亦称为火光兽。《太平御览》卷第八百二十引用晋朝张劲的《吴录》记载：“日南北景县有火鼠，取毛为布，烧之而精，名火浣布。”（汉朝的日南郡的北景县有一种火鼠，取它的毛皮来做布，经燃烧后可以得到其中精华，称为火浣布。）
一般认为他住在南方尽头火山火焰中的不尽木中。有一种说法是住在昆仑山上日本江户时代的百科全书《和汉三才图会》中引用中国《本草纲目》记载，在中国西域及南域的火州山上，有春夏烧秋冬灭的野火，就有栖息在野火中。。在《和名类聚抄》(10世纪中叶)卷十八的《毛群类》中对火鼠的描述里，引用了《神异传》，并将名字记为“比弥须三”。
是体重约250公斤的大鼠，毛长50厘米，毛比丝线还细。神异经记载火晶火山中有火鼠重百斤毛长二尺余细如丝，和炎洲火林山有火光兽大如鼠毛长三四闭或赤或白膀夜即见取其毛
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1923年，他前往弗莱堡师从海德格尔这位他心目中的大师。他在弗莱堡只呆了几个月的时间，但对他一生造成了深远影响，以至于他后来一直承认自己是海德格尔的学生。从海德格尔那里，他学习了现象学的方法、存在论的思路，使他摆脱了早期新康德主义的影响。
1929年，伽达默尔获得马尔堡大学的任教资格，30年代早期，他的大部分时间都花在演讲上。虽然在第三帝国时期，他在政治上并不活跃，但和海德格尔不同，他是坚决的反纳粹主义者。直到1937年，他才获得他申请了10年之久的哲学教授头衔，1939年，他在莱比锡获得了一个大学教授的职位，1945年，任哲学系主任，之后还担任了两年大学校长职务。在这些年里，因为校务繁忙，大多数的学术研究中只能把时间用于诗歌和短论的写作中。
1947年，伽达默尔受聘于法兰克福大学哲学系首席教授，1949年，受聘于海德堡大学，接替了卡尔·雅斯贝尔斯的职位。直到1960年60岁时，出版了他最重要的作品《真理与方法》。之后的40年中，他出版了其他主要著作，与各种思潮的主要人物展开对话，进行诸多演讲和讨论，获得诸多荣誉。直到他去世为止，一直是海德堡大学的荣誉教授。
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杨汉烈，号北魂，四川省广安县人，四川军阀杨森之次子，母谭正德为杨森续弦。
杨汉烈曾就读于北京育英学校、中央陆军军官学校第十六期骑兵科。早年在其父军中任职。抗日战争期间在第二十军中任职，曾任排长、连长、上尉参谋、营长、团长等。1945年起，又历任贵州省保安司令部教导团团长、贵州省保安第二总队少将总队长、贵州省直辖区保安司令、重庆市保警总队总队长等。1949年，出任西南军政长官公署第二十军第七十九师师长，第二十军军长。其后率部加入中国人民解放军，历任第七军第十九师师长、西北军区参议室副主任。此后，还曾担任过甘肃省政协副主席、中国国民党革命委员会甘肃省副主委、甘肃省侨联名誉主席、全国人大代表等。1987年7月10日逝于兰州。
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