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在神学与无神论者关于神是否存在的争论中，无神论的立论之一是采举证责任论点，主张神若存在应由信仰者提供神存在之证据。以举证责任为立论基础的无神论者如Antony Flew (1984)，面临数派神学的批评及挑战。
有数学哲学家认为举证责任做为哲学论证方法没有必要，因为在解决理论问题，而不是法庭上双方争论的裁判问题，举证责任是法律程序，而法庭有时需要在没有资料情况下做出判决。举例来说，一个反对欧几里得的几何学家或许会说举证责任应该在那些说三角形三角总和等于两个直角的人身上，而另一方只需回说那总和肯是极端靠近两个直角，那么举证责任就移到了那些认为不是正好两个直角的人身上。
自然主义哲学立场常使用举证责任来立论，但此立论很少不具争议性，且也建立困难，在哲学上要立基于举证责任是不安稳的。
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1963年，葛乐礼台风造成油罗溪水灌入鹿寮坑与山猪湖之间，造成洪患。村民连夜撤守家园通通移往五和宫与附近的五龙国小避难，并摆出妈祖神像在岸边坐镇，以求洪水退去。
在三月廿三妈祖诞辰，庙方会把鸡放生，来遥祭放鸡山的祖庙。举行文化祭时，亦会用竹子编成的公鸡和母鸡作造型。
2005年，芎林五和宫庙方与新竹长和宫作首次闽、客妈祖连袂出巡。
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尿道球腺（bulbourethral gland），又译考伯氏腺（Cowper gland），是三个附性腺中最小的腺体。位于会阴深横肌肌束内的一对黄豆大小、深色的腺体。每个腺体有一个细长的开口于尿道的排泄管。
性兴奋和阴茎勃起时，尿道球腺分泌物即可进入尿道。当性兴奋开始、尚未射精时，在尿道口已出现蛋清样透明分泌物即为尿道球腺分泌物（射精前液），常被误认为是精液（因为跟初精同色）。
尿道球腺的分泌物有润滑尿道和龟头作用，也是组成精浆的成分之一，虽然只占射出精液量的极少部分。尿道球腺分泌物成分含有蛋白酶、唾液酸和氨基糖类等。 有时在尿道球腺液中亦混有少量精液及精子，意外的情况下亦会造成受孕。
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