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* 黄大仙祠 (香港)，黄大仙区的一座著名庙宇和旅游景点，亦为此区名称来源

* 黄大仙 (香港地方)，此区下的一个地方

* 竹园，港铁黄大仙站位处地点之旧称，现指黄大仙市中心的北面地区

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在除斋月外的其他时间，巴哈伊也允许斋戒，但并不被鼓励，也较少实行。巴哈欧拉允许在斋戒时发愿，这是一个伊斯兰的传统，但他希望，这些发愿能够“指向那些于人类有益的目标”。

与义务祈祷一道，斋戒是巴哈伊最重要的宗教义务。巴哈伊认为，这旨在使人在灵性上更接近上帝。守基·阿芬第，巴哈伊信仰的圣护解释道，“这在本质上是一段冥思与祈祷，灵性复原的时间，在这段时间内，信徒应努力重新调整他们的内在生命，恢复和振兴他灵魂中潜在的灵性力量。所以，它（斋戒）的重要性和意义，在本质上是灵性的。斋戒是象征性的，提醒人戒除自私和肉欲。”

在巴哈欧拉的律法书，亚格达斯经中，有一些针对斋戒的律法。

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历代汉传大藏经以般若部为首，排序玄奘从显庆五年（660年）至龙朔三年（663年）译出的《大般若波罗蜜多经》最前。

甘珠尔（བཀའ་འགྱུར）的意思是教敕译典，指佛陀所说教法之总集，是西藏大藏经的经藏。甘珠尔包括律部、般若部、华严部、宝积部、经部（分大乘经与小乘经）、秘密部（分十万怛特罗部、古怛特罗）及总目录等，凡一百函七百余部。

布敦主张甘珠尔分为显教经乘与密教咒乘，经乘中又依佛陀说法时代之先后，分初、中、后三次法轮。初法轮乃佛于鹿野苑所说之四谛法与根本戒律等；中法轮为佛于灵鹫山所说之无相法，如般若经等；后法轮为佛于毗舍离城等处所说之分别法，如华严、宝积等经。

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