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和屯人亦称霍屯人（Хотон），是蒙古国的突厥族，多数生活在乌布苏省。他们直到18世纪时仍然说突厥语，现在则说卫拉特语的杜尔伯特方言。他们的人口在2015年约10,000人。

他们的起源可能是吉尔吉斯人的部落，在17世纪被准噶尔人安置在蒙古西部，另一说法是在1753年被杜尔伯特部一位台吉车凌乌巴什安置在蒙古西部。

不像其他蒙古人，他们信仰伊斯兰教逊尼派，也避免与其他民族通婚。中国西部阿拉善也存在类似的蒙古族穆斯林。

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接受册封的君主，被授以王或侯等宗主国的爵号，同宗主国结盟，以此成为宗主国君主的臣下，这些被册封的君主的国家叫做册封国。以这种册封关系，一般册封国的君主号由一定的土地或是民族观念组合成「地域名（或民族名）+爵号」的形式，册封是以封建概念为基础，这样的君主在册封国内有基本的自治权。但是册封国的土地并非是宗主国的领土。册封国君主的臣下同君主是君臣关系，与宗主国皇帝没有直接关系。册封关系的意义是外交支配，形成了以宗主国为中心的外交秩序。

册封国需要向宗主国朝贡，并义务性的使用宗主国的年号、历法（正朔），宗主国可以命令册封国出兵，另外，册封国受到攻击时也会向宗主国请求增援。

在东亚的册封体系中，以中国作为宗主国的册封体系最为知名。在历史上，越南、朝鲜等国也曾模仿中国的册封体系，对其周边的部落政权或蒙昧中的“蛮夷”国家进行册封。例如，越南在广南阮主时期和阮朝初期，便曾册封过万象、高棉等国的君主。

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泰国曼谷早期华文学校新民中学毕业。考入黄埔军校第十一期炮科，与黎原同学。

1938年4月经武汉八路军办事处董必武批准，与黎原、阮庆、梁彝等黄埔同学奔赴延安，在抗大四期军事队学习，毕业后留校任军事教员、队长。

抗战胜利后，随延安炮校干部队奔赴东北，在东北民主联军炮二团、朱瑞炮校任职。

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