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郁文博（Y），字文博，直隶松江府上海县（今属上海市）人，民籍，明朝政治人物、藏书家、校勘家。景泰五年甲戌进士，官至陕西参议。

景泰五年（1454年）第二甲第八十一名进士。授御史，正直敢言。成化间历官湖广按察司佥事、副使，迁陕西右参议，致仕归。居乡筑万卷楼，以藏书、校勘为乐。。

曾祖郁清甫。祖父郁谦。父郁昂，曾任典史。

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帛书《五十二病方》于1973年冬在湖南省长沙市马王堆3号西汉古墓出土。

近年来，随着秦代医药简牍的相继出土，可以肯定在《五十二病方》之前还有更早的医药方书。特别是里耶医简的出土，其与《五十二病方》不但关系密切、部分内容相似，而且在文字使用方面更加古朴，例如在里耶医简中“飤(食)”、“食”两种文字形式同见，而《五十二病方》全部写作“食”,这种用字现象说明里耶医简比《五十二病方》的成书或抄写年代更早。我们推测，里耶医简应当就是《五十二病方》的来源之一；当然，也可以认为这两种医籍应该有一个共同的源头。

《五十二病方》作为中国现知最早的医方书，标志着中国方剂学的萌芽，弥补了秦汉时期医学相关文献的缺失，学习其处方配伍辨治经验、总结内容特点，从中了解学习前人处方用药思路，提炼疾病治疗方法和规律，进而丰富方药学内涵，更好的指导临床医疗实践。例如：书中已记载运用药物填充治疗龋齿的方法，是目前发现的世界最早的牙科外用药方，可以看作是牙齿充填术的雏形；书中还记载了中医辅料的使用，其中99方使用液体辅料，酒、醋、尿、蜜等后世中药炮制过程中常用的多种液体辅料首见于此书。首先,在药物的使用方面,《五十二病方》中已经有十分规范的药物使用准则,尤其是在剧毒药使用上更为典型；可见,古人在充分挖掘药物治病作用的同时,也已经深刻认识到药物毒性的巨大危害性,他们在使用这些毒药时,能够最大程度的趋利避害；同时，古人还积极寻找解毒的方法,这充分表明他们药物认知水平的显著提升。再者,在治病理念上,《五十二病方》中凸显古人的辩证思维萌芽，他们已经开始有意识的对某些疾病进行辩证的分类,并能够找出他们之间的共性和不同点,然后再进行有针对性的治疗，表明古人对疾病的认识能力也在不断提升。

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施马尔卡尔登联盟（Schmalkaldischer Bund，Foedus Smalcaldicum 或 Liga Smalcaldica）是在16世纪中期由神圣罗马帝国中信仰路德宗的诸侯所组成的军事防御联盟。该联盟最初于宗教改革开始后建立，其目的是出于宗教动机，但此后其成员逐渐希望它能够取代神圣罗马帝国。这一联盟虽然并非同类首创，但与之前的联盟（如托尔高联盟）不同，施马尔卡尔登联盟有足够的军事实力来保卫其政治和宗教利益。联盟的名称来自于图林根的城镇施马尔卡尔登。

施马尔卡尔登联盟于1531年2月27日由当时实力最强的两大新教诸侯黑森伯爵菲利普一世和萨克森选帝侯约翰·弗里德里希一世正式建立。最初它是一个宗教防御联盟，倘若成员国领土受到神圣罗马帝国皇帝查理五世，其他成员国有义务出兵支援。在萨克森选帝侯的要求之下，只有接受《奥格斯堡信条》或《四城信条》才能成为联盟成员。这一要求确立了路德宗在德意志的统治地位，并将当时有一定势力的慈运理派排除在外。

由于同天主教会脱离能够带来显著的经济利益，施马尔卡尔登联盟的发展迅速越过了政治运动的边界。1535年12月，联盟决定接纳一切愿意接受奥格斯堡信纲的国家，由此安哈尔特、符腾堡、波美拉尼亚以及几个帝国自由市诸如奥格斯堡、美因河畔法兰克福和肯普滕都加入了联盟。

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