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* 2005年4月至2008年10月：教育统筹局副秘书长（后改称教育局副秘书长）
* 2008年11月至2010年3月：财经事务及库务局副秘书长（库务）
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成宗元贞二年（1296年）生，少时读书于铁崖山，其父杨宏在铁崖山麓筑楼，楼上藏书万卷，周围种数百株梅树，将梯子撤去，令其专心攻读，杨维桢苦读五年，每日用辘皿传递食物。泰定四年（1327年）中进士，授天台县尹，杭州四务提举。维桢为人倔强，诗文奇诡，喜做翻案文章，如《炮烙辞》一诗支持纣王。又以拟古乐府见称于时，是当时诗坛领袖，因“诗名擅一时，号铁崖体”，独领风骚。元末天下大乱，维桢避寓富春江一带，张士诚屡召不仕，迁苏州、松江等地，隐居不出，和文人“笔墨纵横，铅粉狼藉”，沉溺声色。与陆居仁、钱惟善被称为“元末三高士”。此外也擅长音乐，有竹枝、柳枝、桃花、杏花四妾，“皆能声乐”，当时有诗云：“竹枝柳枝桃杏花，吹弹歌舞拨琵琶。可怜一解杨夫子，变作江南散乐家”。他自己也会吹奏笛子，常与四人相和。此外，他还曾创作南曲《苏台吊古》，与顾坚、顾阿瑛、倪元镇交好，常在顾阿瑛的玉山草堂集会。35-36。
明洪武二年（1369年）明太祖召至京师，议订礼法。晚年有肺疾。后请归乡里，朱元璋命百官于京都西门外设宴欢送。洪武三年五月二十五日（1370年6月19日），逝世。宋濂为他写《元故奉训大夫江西等处儒学提举杨君墓志铭》。著有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》等。有学生卢熊、宋禧、王璲、张宪。
炮烙复炮烙，是不还是不。终杀谗人虎，不杀羑中囚！
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半伯拉纠主义（Semipelagianism）是基督教神学和救赎论中有关拯救思想的一个流派。最初是为了妥协伯拉纠主义和奥古斯丁主义。
伯拉纠主义说，人可以透过自己的努力，拯救自己，因此伯拉纠主义被视为异端。
奥古斯丁主义称，人因为原罪已经全然败坏，只有靠著神的恩典，才能得救，即神恩独作论。
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