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李廷梧（16世纪），字仲阳，福建兴化府莆田县人，明朝政治人物。
李廷梧是成化四年举人李长源之子，弘治八年（1495年）中举人，十二年（1499年）成进士，次年（1500年）获授桐乡知县，能决断案件，下属不能为奸，又整修学校、平均赋役、改正祀典，四年后在弘治十八年（1505年）升湖广道监察御史，曾巡按苏松等地，正德六年（1511年）升大理寺右寺丞，次年（1512年）再升左寺丞，考满时罢归。他任官多年，余暇就著意于文章，闲居后以诗歌自娱，得兵部左侍郎郑岳重视。
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般剌密谛（梵名：Pramiti，意译作「极量」），又译为般剌蜜帝、般剌密帝、释极量，生平不详，相传为中印度人，古代印度佛教高僧，东渡中国，诵出《楞严经》，之后就回到印度，不知所终。因为文献不足，现代学者怀疑他只是个伪托的名字，实际并无其人。
相传他于唐中宗神龙元年（705年）于广州的「制止道场〈今光孝寺〉」诵出《楞严经》十卷，时由乌苌国沙门弥伽铄佉译语，沙门怀迪译出，居士房融笔受。未久，其本国国王怒其擅出经本，遣人追缉，般剌密谛乃泛舶西归。事见唐智升《续古今译经图记》。在之后的记载，如宋子璇《首楞严义疏注经》，皆来自《续古今译经图记》再加以修饰。
《开元释教录》说《楞严经》是怀迪与不知名梵僧译出，般剌密谛也可能只是一个化名。学者罗香林，吸取日本学者的研究成果，认为义净《大唐西域求法高僧传》中所载的「贞固」可能就是般剌密谛。
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* 任满回京，遇饥荒，在清白口设厂赈济粮食，仿行富弼青州法，每人发给五天粮食，男女分别发放，升斗以票计量，胡达源亲自执行验发。同僚官员猜疑这做法违反成例，胡达源引用古义、配合当时情形上奏说明，道光帝嘉奖采纳之。后升翰林院侍讲学士。
十三年（1833年）：詹事府少詹事，大考，兼日讲起居注官。九月十一日充武会试总裁。因总裁失察、屈抑人才，遭降职为翰林院侍讲，随即因丁忧离职回籍。
二十一年（1841年）卒于家乡，年六十四。
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