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百道梵书(广林奥义书实为此书的一部分)还提到七仙人的配偶们也组成一个集团,称为基栗底柯(kṛttikā);几乎所有研究者都认为,她们代表的是昴星团(七姊妹)。
吠陀时代的其它文献提供了不同的七仙人名单。比如,有时将投山仙人也列入其中。在后吠陀时代发展出一种理论,即14个摩奴期中的每一期都有不同的七仙人。摩诃婆罗多列举第一摩奴期的七仙人为:
更晚近的往世书常常不厌其烦地列举出所有摩奴期的七仙人名字。然而除了第一摩奴期和第七摩奴期(即现在的摩奴期)的七仙人名单基本一致外(就是重复了上面两份名单),其他摩奴期的七仙人组合五花八门。毗湿奴往世书在第一摩奴期的七仙人后再加上婆利古与达刹,合称为九大梵仙;如果再加上那罗陀,那就正好凑成了梵天的10个心生子,即生主。
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承志堂是安徽黟县宏村规模最为宏大、也最为奢华的一处建筑群,建于清咸丰五年(1855年),为晚清徽州大盐商汪定贵的豪宅。
承志堂建筑群规模宏大,占地4亩,建有楼房7座,房屋66间,围合成九个天井,开门60处,建筑面积共3000平方米。由于汪定贵捐了五品官衔,大门内又增设了八字仪门,平时只开侧门,设计成商字门。前厅布置有花瓶、明镜、自鸣钟,寓意“终身平静”。除前后厅、书房厅、鱼塘厅、后花园外,住宅内还设有吸食鸦片的“吞云轩”和打麻将的“排山阁”。承志堂尤以木雕繁复华美著称,全宅136根木柱和梁枋、雀替,均有精美的人物故事雕刻,表面还涂有金粉,题材包括“百子闹元宵”、“郭子仪拜寿”、“唐肃宗宴客图”等。整个豪宅耗费白银数十万两。
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嘉靖三年(1524年)陈卿在潞州的青羊山起义,嘉靖七年(1528年)被镇压。嘉靖八年(1529年)二月二十八日朝廷依在潞州料处后事的兵科都给事中夏言意见升潞州为潞安府,治所在长治县(即今山西省长治市)。同时割去壸関十里、潞城十六里、黎城五里于青羊里置平顺县。辖境约当今山西长治、襄垣、黎城、长子、屯留、平顺、壶关等市县地。明朝时,潞安府为丝织业的中心,有机户千家,以产“潞绸”著名。辛亥革命后,全国废府存县,废。
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