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生物群系通常以以占优势的植被类型和气候类型为特征，如热带雨林、沙漠等生态域；同一生态群系在不同地区物种成分有所不同。而生物群系根据气候、植被的纬向分布特性所划分的带状气候区，称为植被气候带。
生物群系是比生态系统更大尺度的生态环境分类方式，对应的实例是生态大区（bioregion），不应与比生态系统（对应生态区）尺度更小的群落生境混同（粗略对应生态功能区）。
地球上许多地方具有类似的非生物因子（如水、土壤等）与生物因子，换句话说就是具有类似的生态系，因而可予以归类，类似的生态系即被称为生物群系。N. A. Campbell (1996)便定义为「根据优势的植被，并以此环境中生物的适应为特征，来分类的世界主要群聚」。
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魔法戒指是虚构的特殊戒指，可以让戴的人有魔法或是一些特殊的能力。魔法戒指常出现在奇幻作品和童话中。在许多有戴戒指习俗的地方，也会在其民间传说中出现魔法戒指。有些魔法戒指会让戴者有特殊能力，例如隐形能力或长生不老，有些魔法戒指则可以用来施行魔法。有时魔法戒指上也会带有诅咒，例如北欧神话中齐格弗里德从法夫纳那里夺得的戒指安德华拉诺特，或是《魔戒》中的至尊魔戒一样。不过大多数的魔法戒指是中性的，由穿戴者来决定用魔法戒指行善或是作恶。
戒指是很理想的魔法物品：本身是装饰品，特别（多半是独一无二的），常常穿戴，其形状（环形）常会被赋与一些神秘的特性，上面可以加上有法力的宝石，而且是戴在手指上，因此可以用戴著魔法戒指的手指指向特定物品。
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神的应许不能废去（Löftena kunna ej svika），是勒威·派修士于1913年所作的诗歌，副歌歌词天地虽能被焚烧，小山、大山虽倾倒，但那相信主的人，必见主话得成尤其广为人知。
1913年4月与派修士与妻子莉蒂亚·丹尼尔森结婚，因为圣餐礼的见解与浸信会抵触，当月牧会会堂被瑞典浸信会除名。同年圣诞节前妻子重病，派修士赶紧从乡间赶回家，医生告知他妻子需要开刀治疗。夫妇俩决定不开刀，而藉著祷告寻求神医。祷告期间写出诗歌前二节歌词，妻子也逐渐康复。
根据朋友奥斯卡·拉夫格伦（Oscar Lövgren）描述，最后两节于派修士积极在瑞典倡导灵恩运动时，受到教会内外极大逼迫时，所做的歌词。本诗歌首先在1915年出版的新郎之声(Brudgummens Röst)诗歌集出版。
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