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《亚维农的少女》（Les Demoiselles d'Avignon；Las señoritas de Aviñon）是西班牙画家巴伯罗·毕卡索的名作之一，由其于1907年在西班牙的妓院中所绘。亚维农是巴塞罗那的一条街，起初毕加索想画几名街边的妓女，最后画成了五名半抽象的裸体少女和一组静物。画中左面的三名少女较为贴近自然的西班牙女子，而右面的两名则似乎戴著非洲面具。据毕加索所说，这些面具是为了展现出一种强烈的、近乎野性的力量。
此画抛弃了透视法，转而使用平板的原始主义画法。此这幅原始立体主义画作被认为是后来的立体主义与现代艺术的发端之一。此画争议颇大，就算是毕卡索的朋友也有人对此抱持批评的态度。马蒂斯认为这幅画不过是个糟糕的玩笑，而乔治·布拉克最初也不喜欢这幅画，但后来却对其进行了大量研究。 此外这幅作品与塞尚的《沐浴者》、高更的《野蛮人》及格雷考的《揭开第五印》的相似性也广为后世评论家所议论。
这幅在「洗濯船」中完成的作品，1916年首次在法国人安德烈·萨尔蒙组织的昂当沙龙（Salond’Antin）里向公众展出，不过萨尔蒙在1912年就曾提过这幅作品。同时，他给予了现时通用的《亚维农的少女》一名，以取代最初的《亚维农妓院》（LeBordeld’Avigno），减轻其对公众的冲击。 而毕加索常称其为「我的妓院」（mon bordel），并一直不喜欢萨尔蒙的标题。
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沾烟（Dipping tobacco），又称湿鼻烟（moist snuff），一种烟草制品，将烟草经过研磨、切碎，加水浸湿后制成。属于无烟烟草的一种，以蘸（dip）或搓（rub）的方式，用食指及姆指从罐子中取出烟草，置于嘴唇与牙床之间，直到烟草溶解。
起源于鼻烟（又称干鼻烟），主要盛行于北美洲及欧洲。
在早期，美洲原住民在使用鼻烟时，存在另一种用法，口嚼鼻烟，之后含著烟叶碎片，直到它溶化在口腔中。在19世纪之后，沾烟成为商品，1822年，哥本哈根牌（Copenhagen）沾烟在美国开始发售。
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熹平石经又称“一字石经”、“一体石经”、“今字石经”，是刻于东汉熹平四年（175年）的石经，它是官方校定儒家“七经”的刻石，由蔡邕、颍川堂溪典、光禄大夫杨赐、谏议大夫马日䃅等人书写，光和六年告成，立于洛阳城南太学门外，并列相接，共刻《易经》、《论语》、《尚书》、《春秋》、《公羊》、《鲁诗》、《仪礼》七种儒家经典。
熹平四年（175年），议郎蔡邕和中郎将堂溪典、光禄大夫杨赐、谏议大夫马日䃅等人，鉴于当时儒家经籍因辗转传抄，多生谬弊，乃“奏求正定六经文字，灵帝许之”，蔡邕上奏后书册于碑并使工镌刻。光和六年共刻四十六石碑，前后历时九年刻成。南宋晁公武撰《石经考异》专门研究石经，但其书已佚；清代初年的顾炎武作《石经考》，万斯同作《石经考》。近人罗振玉的《汉熹平石经残字集录》，马衡的《汉石经集存》，张国淦有《历代石经考》。
熹平石经共四十六石，各高一丈许，宽四尺，两面刻字，共二十余万字，书法为汉隶成熟时期庙堂巨制的代表作，梁武帝《书评》云：“蔡邕书，骨气洞达，爽爽如有神力。”自刻成后几经战火，损坏严重，1922年在洛阳太学遗址出土残石百余块，现国立历史博物馆、中国国家博物馆、上海博物馆、陕西历史博物馆等处都有残石收藏。
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