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1958年7月的一天，当时50岁的他坐在苏勒特火车站3号站台的最后一张木椅上。当时是下午5点30分，他已经在日落前吃了晚饭。在接下来的一个小时中，他受到了启迪，并领悟到了有关整个宇宙的知识。在这种知识中，他获得了许多诸如“我是谁？”“什么是宇宙？”“宇宙如何运转？”“什么是神？”“神做些什么？”“神住在哪里？”等等问题的答案。由此他得以洞悉整个宇宙。当被问及他是如何实现自我启蒙的，他回答说这自然而然的就发生了。在接下来的四年中，别人并不知道他已经实现了自我认知这一事实。直到1962年，他的生意合伙人的孙子才帮助其他人打开了通往知识殿堂的大门。当被问及谁是达达薄伽梵的时候，他曾经回答道：“站在你面前的并不是达达薄伽梵；达达薄伽梵是十四个世界的主宰，他存在于你、我、他，所有人的身体中。”从此，成千上万信仰不同宗教、教派以及来自不同国家的人得以在达达薄伽梵的帮助下经历永恒的快乐。
1988年1月2日，达达薄伽梵离开了他的肉体。然而，达达薄伽梵给予了布极亚·迪布格巴伊和尼路妈两人他的祝福。通过他们，达达薄伽梵的事业依然在不断的帮助人们认识真正的自我。
达达薄伽梵认为一个人只有做到了自我认知才能获得内心永远的平静和快乐。他认为，所谓自我认知，就是指了解自己，了解真正的神灵。他主张存在于每一个生命中的灵魂便是不灭的绝对灵魂，而自我认知就是认识到自己便是不灭的绝对灵魂。他游历了许多国家帮助人们通过阿格勒姆维迦（Akram Vignan）实现自我认识。这个两小时的过程也被称为迦能维谛（gnan vidhi）。他相信自我认知并不与一个人继续他的日常生活矛盾，并且做到自我认知也未必需要出家或者苦修。他通过举办互动的座谈会与来自全世界各地的人探讨关于生活和自我认知。他说只有通过了解我们自己，而非出家或者苦行才有可能获得解脱。对于任何一个个人来说，过上一种没有冲突的平静生活并且获得内心永远的快乐都是非常重要的。他相信并不存在创造并维持这个世界神灵或者个人，世界的运行依赖于科学的各种条件以及原因的集合。精神是一门科学而非人们今天所说的哲学或者宗教。他说：“经书和知识并没有联系。经书上的知识并不能给出真正的结论；结论来自人们通过自己的经验和体会获得的知识。”他相信所有宗教都是正确并且平等的，所以也就不应该有基于神灵、宗教、教派、种族和种姓的歧视。
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趋化因子受体CXCR4是趋化因子基质细胞衍生因子-1（CXCL12）的特异受体。CXCL12对淋巴细胞有强烈的趋化作用。该受体是用来提取纯化艾滋病毒的几个趋化因子受体之一。现在还不清楚是否出现使用CXCR4的人类免疫缺乏病毒是免疫缺乏的原因还是后果。
另外，CXCR4还可能人类胚胎发育中的着床过程中起作用。
作为趋化因子受体与配体，CXCR4和CXCL12比较特殊，他们是一配一的受体配体关系。绝大数趋化因子受体有多个配体，一个趋化因子可以结合到两个或多个受体。
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加法原理是以下直观结论：若有两类方法做某事，甲类种，乙类种，且只能用其中一类的一种，则做该事的方法，合共种。用较严谨的语言，两个不交集的基数之和，等于其并集的基数。
乘法原理是另一个直观结论，断言：若有甲乙两事，甲事有种方法，乙事有种方法，则合共有种方法做完全部两事。
容斥原理用多个集合各自的大小，及其任何组合之交的大小，表示出该些集合并集的大小。对于仅得两个集合的情况，容斥原理断言：两集合之并的大小，等于与大小之和，减去交集的大小（因为该些元素重复数了两次）。
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