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* 哥伦比亚影展佳作（功夫与健身 / 1997新闻局短片）
* 2015年首尔戏剧奖「评审团特别奖」（2014 顶坡角上的家/大爱剧场）
* 2017年导演作品「我绵一家人」获金钟奖最佳女主角入围
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本作品画风有些形似哆啦A梦日本电视台版动画，故事当中大雄与哆啦A梦等人都被设定为住在台湾而非日本，而剧情风格与哆啦A梦原著相差甚远。
当时报纸上所刊登的广告，其中口号包括「看了小叮当，全年功课一定响叮当」、「国人自制特别好看」、「小叮当、叮叮当、好勇敢、能担当、有才干，不怕难，杀强敌，不简单」等。
大雄和小叮当（哆啦A梦）过著平凡的生活，然而有一天，大雄爸爸被工厂裁员而失业，一家人顿时连吃饭都成问题。大雄和小叮当去调查，发现是怪博士制作的机器人「小全能」大量被企业采用，小全能工作效率快、正确性又高，结果造成工人被机器人取代。大雄和小叮当用道具让小全能工作变慢、出错，于是企业家纷纷辞退小全能，而大雄爸爸得以回到工作岗位。小全能的制造者怪博士对于小全能不能进占所有企业这件事心有不甘，于是怪博士举办了一场机器人博览会，打算让自己的小全能被评定为机器人中的优胜，好让企业家们采用自己的机器人。然而，同样参赛的小叮当利用各式各样的道具，击败了怪博士的机器人得到第一名。小叮当顿时成为名人，而大雄想过明星瘾所以假扮成小叮当到路上吸引目光，但是愤恨不已的怪博士将小全能改造成小叮当的样子让它四处为非作歹，害扮成小叮当的大雄被警方抓走，而真的小叮当出面让假冒的机器人现形。后来博士又作出大型的机器兽「鹰王一号」要毁灭世界，小叮当发现机器兽的弱点是一颗宝石，就是回到一千年前寻找宝石，大雄等人与国军联合对抗博士，最后小叮当及时赶回来打败了机器兽。
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文化哲学是一个哲学分支，此理论是研究文化的本质和意义。
德国哲学家康德（1724–1804）对“启蒙”提出了个人的定义，这类似于教化的概念：“启蒙是人从自身的未成熟而来的出现。”他认为，这种不成熟不是由于缺乏理解，而是由于缺乏独立思考的勇气。 萨佩雷·奥德反对康德这种人类思想上的怯懦 ：“敢于明智！” 为了回应康德，德国学者约翰·戈特弗里德·赫德（1744–1803）认为，人类创造力是以多元化的形式，与人类理性同等重要。而且，赫德提出了一种「人与人」集体形式的概念：“对于赫德来说，比尔登是为人民提供了一致的身份和共同命运体的全部经验。”
1795年，语言学家和哲学家威廉·冯·洪堡（1767–1835），以及德国浪漫主义的学者、民族主义运动的学者等综合了康德和赫德的观点。民族主义从不同的公国中分析出“德国”而进行的斗争，以及分析少数族裔与奥匈帝国的斗争，发展出了包容文化的“世界观”。按照这种思想流派，每个民族都有独特的世界观，这与其他人群的世界观是无法比较的。尽管相比以前的观点更为包容性，但这种文化方法仍然可以区分“文明文化」与“原始文化”或“部落文化」。
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