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人面图像有胡子和及肩头发，身体有伤痕痕迹。圣经《马太福音》、《马可福音》、《路加福音》曾提及耶稣被用细麻布裹好、安放在坟墓，因此基督徒认为它可能是耶稣被钉死在十字架后所用的裹尸布。耶稣复活后至保存于君士坦丁堡之前，殓布的下落是一个谜。1204年君士坦丁堡被十字军攻占，殓布失踪。1353年，殓布被发现供奉在法国的利雷。根据历史学家资料是由一位十字军长沙尔尼的戈弗雷（Geoffroi de Charny）在士每拿城被摧毁时带回法国。中世纪萨伏依王朝将法国、义大利和瑞士交界的阿尔卑斯山西部并入版图。1452年萨伏依王室将其保存在尚贝里特别建造的一所小圣堂。1532年一场大火几乎将它烧毁，产生了两条相等的烤焦痕迹，幸而只是沿著身体的两旁。该殓布于1578年由萨伏依公国王室送到都灵一直保存至今。原本仅有少数人相信都灵所保存的殓布是耶稣的遗物。然而，1898年5月28日展出时，意大利王国考古摄影家塞贡多·皮亚（Secondo Pia）获准拍照所发现影像却瞬间引起大众瞩目。抱持怀疑态度的人认为它只不过是中世纪被伪造绘制而成的“艺术作品”，甚至推测是达文西照相实验作品，并指出头像即为达文西。至今，科学家、历史学家、研究学者们一直还在研究中。
梵蒂冈对于这块殓布是否真正包裹过耶稣的遗体，保持非常慎重的立场。一方面，赞同对耶稣殓布的敬礼，另一方面，教宗若望·保禄二世说，将科学的归于科学。
1988年，英国牛津、瑞士苏黎世和美国亚利桑那州图森市的3家著名实验室进行放射性碳定年法测试，每个实验室分得的裹尸布块很小（一块长5.7公分、宽1公分的布块被分为三份），因此采用适合微小样本的加速器质谱法技术，结果显示裹尸布布料的年代介于1260至1390年。但义大利杜林理工大学研究团队称，耶路撒冷约在公元33年时发生规模8.2大地震，碎裂岩石在强大的压力下释出大量中子，和氮原子核撞击反应后才留下类似X光片的影像；此外，大量中子辐射会增加裹尸布上「碳14」的同位素，才会在先前的检测中，误导这块布的真实年代。此外以色列领衔植物学家、耶路撒冷市希伯来大学单宁教授（Avinoam Darin）对测试的有效性质疑，他说那一次仅仅对已被高度污染的殓布一角所取下的小块样品进行了测试，而他是根据对整块殓布所作的植物学研究，而且把研究的结果与西班牙奥维耶多所保存、被广泛相信是耶稣入殓用的面巾做了仔细的比对。在西班牙奥维耶多主教座堂内保存著这块面巾，面巾的文献记载在可追溯到公元第一世纪。
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郭燕中央人民广播电台主持人，中国之声节目主播。
1993年考入中国传媒大学广播电视文学系，1997进入中央人民广播电台文艺中心工作近十年，执导了首届《中国流行歌曲榜》颁奖典礼获中央台综艺节目特别奖。之后参与创作主持2006、2007、2008年央视春晚，2007年香港回归祖国十周年文艺晚会有国家领导人出席，由郭燕负责撰稿、主持。之后于凤凰卫视长期主持政治军事节目周末龙门阵。
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太原市文物保护单位是据《中华人民共和国文物保护法》和《中华人民共和国文物保护法实施条例》，由太原市人民政府公布的市级文物保护单位。太原市文物保护单位在1983年8月17日、2000年9月21日、2011年12月31日三次公布，迄今共公布了三批。第三批太原市文物保护单位公布在第三次全国文物普查之后，包括了普查工作的新成果。根据《太原市人民政府关于公布第三批市级文物保护单位的通知》（并政发〔2011〕51号），太原市政府要求县区及有关单位为市级文物保护单位划定保护范围和建设控制地带，制作并竖立保护标志，建立档案记录。文物行政部门会同城乡建设规划部门商定文物保护单位保护措施，并纳入规划。具体情况如下：
* 第三批：2011年12月31日（109处）,其中：
* 近现代重要史迹及代表性建筑（26处）
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