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以吕马，又名巴耶稣，是《新约圣经》《使徒行传》第13章所出现的人物，为一名犹太法术师。

按《使徒行传》所述，罗马方伯士求保罗请了巴拿巴和保罗，希望能从他们口中听讲耶稣，但常与士求保罗一起的以吕马在塞浦路斯帕弗敌挡了使徒保罗和巴拿巴，由于以吕马的敌挡，保罗便指神要把以吕马暂时弄盲，使他的眼睛立刻昏蒙黑暗，士求保罗眼见这奇迹便信了主。这些事件是保罗踏上第一次传道旅途中发生的。

「以吕马」在阿拉伯语中，就是「行法术」的意思，而「巴耶稣」在亚拉姆语中就是「耶稣之子」的意思。

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十月司马虓薨，时任其长史的刘舆因正被司马虓幽禁的司马颖素为邺城人所附，秘不发丧，派人诈称台使矫诏趁夜赐死司马颖，并杀其二子。

东海王司马越召刘舆，有人说：“舆犹腻也（刘舆像污垢），近则污人。”刘舆到后，司马越怀疑防备他。刘舆密视天下兵簿及仓库、牛马、器械、水陆之形，都默默记住了。当时军国多事，每每会议，自长史潘滔以下，莫知所对。刘舆见了司马越，应机辩画，司马越倾膝酬接，就以他为左长史，委以军国事务。刘舆于是说服司马越派刘琨镇并州，为司马越镇守北面。于是刘琨被司马越上表任为并州刺史。司马越总录朝政后，以刘舆为上佐，宾客满筵，文案堆满书桌，远近书记每天有数千，刘舆终日不倦，有时夜以继日，人人欢畅，莫不感悦服从。他议论时滔滔不绝，应酬时面面俱到，时人服其能，比他为陈遵。时人称司马越府有三才：潘滔大才，刘舆长才，裴邈清才。永嘉三年（309年）三月司马越诛中书监缪播、皇舅散骑常侍王延、侍中尚书何绥等，都是刘舆、潘滔等的谋划。王延爱妾荆氏有音乐技巧，王延尚未下葬，刘舆就纳了她，未及迎娶，她又为太傅从事中郎王俊所争夺。御史中丞傅宣劾奏，司马越不问刘舆之罪，而免王俊官。

刘舆多陷害人士，唯有司马越军谘祭酒庾敳超然物外，刘舆无以陷害他。庾敳对司马越自称“下官家有二千万，随公所取矣”，刘舆服气。

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