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嘉庆八年（1803年）春天，额勒登保留于陕西搜捕，擒姚馨佐、陈文海、宋应伏等于紫阳。六月，额勒登保移师入四川，擒下熊老八、赵金友于大宁。七月，驰奏肃清，命暂留四川经理善后。编阅陕、楚营卡工事完竣，才振旅还京。十二月，回京复命，行抱见礼于养心殿，奖赉有加。
嘉庆九年（1804年）春天，额勒登保因早前遭母忧而不获守制，补回持服。寻命额勒登保开赴四川偕同德楞泰歼剿川楚教乱的余众。嘉庆十年（1805年），额勒登保回京，总理行营，充当方略馆总裁。同年八月，清仁宗临幸盛京，额勒登保因病不能追从，谒陵礼成后，特诏加恩晋升额勒登保为三等公爵。是月，额勒登保于京师逝世，年五十八岁。仁宗回銮亲奠，御制述悲诗一章。又于地安门为额勒登保建褒忠祠，谥号为「忠毅」，下命吉林将军修理其祖墓及立碑，其子谟尔赓额袭爵，不久早夭，以额勒登保之姪哈郎阿嗣位，承袭一等威勇侯。
崇文门内四祠：表忠祠李鸿章、奖忠祠福康安、褒忠祠额勒登保、顾忠祠僧格林沁，李鸿章是唯一的汉人。
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大象曲线(英文:The Elephant Curve), 又被称为大象图或Lakner-Milanovic曲线，为一图表显示了在过去数十年全球各所得阶层收入增长状况，该图表说明了全球化下各阶层所得增长不平衡。
这张图表最早被南斯拉夫经济学家Branko Milanovic与Christoph Lakner于2013年时提出。
图表描述了全球化带来所得增长的不平衡，图表x轴前段显示了世界上最贫穷的国家几乎没有从全球化中获益，在过去二十年它们只有低程度的经济成长，特别是位于撒哈拉沙漠以南的非洲国家。 ，图表的中间阶段显示了，全球的中产所得阶层，在全球化收入或的显著的成长，例如中国与印度。 图片的后段则显示了全球中上所得阶层，于1988至2008年，在全球化的浪潮下所得只获得微幅增长甚至没有增长。 ，在图片的末端，则显示了全球收入最高的菁英阶层收入获得了巨幅的增长。图表揭示了全球收入前百分之一的顶端阶层为全球化下最大的获益者。
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虎溪三笑的故事历来为画家所喜爱，各种以虎溪三笑为题材的艺术作品层出不穷，不乏许多传世名画。此类画题，有文字记载最早的作品属五代末宋初石恪绘《虎溪三笑图》和宋代李公麟作《三笑图》为最古，现存世最为著名的当属藏于台北故宫博物院的南宋佚名作《虎溪三笑图》。其它传世名作还有明末清初陈洪绶作《虎溪三笑图》藏于武汉博物馆。现代傅抱石作《虎溪三笑图》藏南京博物馆等。宋代梁楷、宋末元初颜辉、明代郭诩、吴伟、周臣、杜君泽、尤求、清代陆吉安、许从龙、现代古一舟、亚明、刘旦宅等也有此类画作存世。
明朝成化帝宪宗朱见深登基不久绘制的《一团和气图》亦是以虎溪三笑故事为题材，现藏于北京故宫博物院。此图乍看如同一人，细看实为一儒、一僧、一道三人合抱相视而笑，构图精巧。
此画为儒释道人物之画题。儒者陶渊明与道士陆修静相携访问在庐山修行之高僧慧远，归途中三人谈笑而行，送客之慧远不觉间跨越其自我禁足之虎溪，三人因之相视大笑，此即虎溪三笑图所绘之内容。后世视之为儒释道三教亲和之象征，此类画题现存者以宋代石恪所绘为最古。
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