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占星术使用的理论结构基础起源于巴比伦人，然而直到经过希腊的亚历山大大帝横扫之后的希腊化时代开始，才被广泛的使用。巴比伦人不知道星座不是在天球上，而且彼此相距甚远。它们邻近的外观是错觉。一个星座的确切分界，是文化，在不同的文化之间有所差异62。托勒密的天文工作在某种程度上是受到欲望的驱使，就向当时的占星家一样，很容易计算出行星的运动40。早期的西方占星术在古希腊的宏观与微观的概念下操作；因此有和天空中的行星和其他天体相关联的医疗占星术产生。这为天文学的研究提供了一些动力73。虽然一直是进行占星术的实务，托勒密对行星运动和其他天体的预测能力，依然优于占星术的预测344。

在伊斯兰黄金时代期间，天文学得到资助，使得天文学的参数，像是太阳轨道的离心率、托勒密模型可以计算得到足够的正确性和精密度。那些居高位有权力的人，像是法蒂玛王朝的维齐尔，在1120年资助了天文台的建设，以便能在有精确的行星资讯下进行占星的预测55–56。由于天文台的建立是为了进行占星的预测，但伊斯兰禁占星，所以这些天文台很少能持续很长的时间，大多数都在建筑期间或刚刚建成后就被拆除57。

在1679年，天文学在工作上开始明确的拒绝占星术，并且每年出版认知220。不同于西方，在伊朗，在20世纪开始时依然拒绝日心说，部分动机是担心这会破坏占星术和在伊朗普遍信仰的Cosmology in medieval Islam 10。目的在破换这种对占星术和"旧天文学"信仰的第一篇文章，于1861年由Ictizad al-Saltana在Falak al-sa'ada发表。在占星术上，引用了不同的占星家无法对合之后发生的事情做出相同的预测，并且评述占星家将原因归咎于行星的难以置信的属性17–18。

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卡尔·拉纳 (Karl Rahner ，3月30日）是德国耶稣会牧师兼神学家，与亨利·德·卢巴克（Henri de Lubac），汉斯·乌尔斯·冯·巴尔萨萨（Hans Urs von Balthasar）和伊夫·康加尔（Yves Congar）一起被认为是20世纪最有影响力的罗马天主教神学家之一

卡尔．拉纳（Karl Rahner）出生于奥地利，是天主教于「梵蒂冈第二届大公会议」之后最重要的神学家。一生钟于教授和书写天主教神学，有许多的著作和文件。卡尔．拉纳的神学和思想对当代影响极大，被喻为天主教中的卡尔．巴特（Karl Barth）。卡尔．拉纳的神学不容易理解，且他所提出来的「超自然的实存」(supernatural existential)和「匿名的基督教」(anonymous Christianity)之观念颇受争议。

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邓渼（D邓），字远游，号壶丘，江西建昌府新城县人。明朝政治人物。

万历二十六年（1598年）戊戌科进士，初授浙江浦江县知县，调秀水县，由内黄知县擢河南道御史，巡按云南。歴金华分守道、宁绍兵备道、霸州兵备参政、昌平兵备按察使，累升巡抚顺天。蓟昌肩背神京，于边最称剧，魏忠贤以其私人及司道某等嘱渼，讯论参降不少贷。连疏星变地震水灾，皆峻切指斥。会御史林汝翥巡城，被阉家人拳击，渼代疏，有宁死金堦，不死奴婢等语，忠贤益怒，织入杨、左十五人中，逮讯远戍贵州。崇祯元年（1628年）戊辰召还，已卒。所著有芙蓉楼、大旭山房集、蓟门奏牍、㵲水集、广农书行于世。

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