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严助是著名辞赋家，有辞赋三十五篇。他在汉武帝时任中大夫，“上令助等与大臣辩论，……大臣数黜”。其后任会稽太守，被称赞为“会稽贤守”。建元三年闽越兵围东瓯，东瓯向汉朝告急，太尉田蚡力主不救，严助和他辩论并取得上风，武帝曰：“太尉不足与计”，终于出兵援救。
严助与朱买臣、淮南王刘安交好，而刘安谋反，严助受御史张汤指控，牵连而诛，葬绍兴府。
现在，浙江省嘉兴市有严助墓，又称严将军墓。
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富冈制丝厂建于1872年，是明治维新后第一个由日本政府官方出资建造的，并由法国人参与设计与管理的现代制丝厂。富冈制丝厂与周边的田岛家、高山社、荒船风穴合作，在群马县培育良种蚕、并且逐步扩大生产规模，改进生产技术，成功使日本制丝水平跻身为世界一流。富冈制丝厂的建筑风格融合了日本传统与西方的建筑艺术，至今仍然保存著百年前的风貌。其先进的生产与管理技术成为日本乃至东亚丝绸工业的模范，对丝绸工业的现代化以及国际化有著相当重大影响。
田岛弥平旧宅是日本著名养蚕专家田岛弥平于1863年所建造的房屋及养蚕室。田岛弥平在这里总结传统养蚕技术，加以改进而完善了“清凉育”养蚕法。
高山社迹是日本著名养蚕专家高山长五郎建造的养蚕研究与教育中心。高山长五郎发明了“清温育”养蚕法，于1884年成立高山社，对此方法加以推广。1891年建造的教育中心及蚕室成为日后日本养蚕技术的一大教育中心。
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三位一体或称圣三圣像画，是由俄罗斯知名圣像画员安德烈·鲁布烈夫在约1408年至1425年为了他所属的谢尔盖圣三一修道院创作的圣像画。 题材结合了旧约的典故「亚巴郎待客」以及三位一体这个神学观念。现收藏于莫斯科的特列季亚科夫画廊。
作为整幅画像构图核心的是三位天使，在旧约十八章中他们是来拜访亚巴郎预告他妻子即将怀孕产子的三个客人。鲁布列夫在此将三个客人与三位一体的意象产生结合，三者的服装都有蓝色系的布料，在圣像画传统中代表著神性。最左边的人物代表圣父，身上批著金红色的罩袍；中间的代表圣子耶稣，外穿一件紫红色的外袍以象征牺牲和君王的身分；右者则代表圣神，有件绿色外袍。
左侧背景有个建筑物，中间背景是棵树，而右边的背景则是座山。三个人物围绕的桌子在传统上被解释象征祭台。
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