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淳熙四年（1177年）参加礼部考试不中。
淳熙五年（1178年）亮至临安上孝宗三书，不见用，愤而归乡，“以与世不合，甘自放弃于田夫樵子之间”。陈亮是一位爱国诗人，与辛弃疾交好，在哲学上主张经世致用，与朱熹展开激烈的论战（王霸义利之辩），陈亮与朱熹的最大分歧是“ 天理”与“人欲”、“义”与“利”、“王”与“霸”的看法。他说：近世诸如（即道学者流）“谓三代专以天理行，汉唐专以人欲行，其间有与天理暗合者，是以亦能久长。信斯言也，千五百年之间，天地亦是驾漏过时，而人心亦是牵补度日，万物何以阜藩，而道何以常存乎？”。主张对金朝采取强硬政策，与辛弃疾志气相投，在文学上也相互唱和，辛弃疾“以文为词”，那么，陈亮是“以词为文”。陈亮词风以豪迈雄健为主。《浪淘沙·梅》一词中有“墙外红尘飞不到，彻骨清寒”之句，以梅花的清高自比。他在《自赞》一文中，又自称“人中之龙、文中之虎”。辛弃疾在词里，把陈亮比做陶渊明，推崇备至。辛弃疾《祭陈同父》盛称其“智略横生，议论风凛”。陈亮一生坎坷，没有做过官，却有两次下狱：
淳熙十一年（1184年，此处似有错误。宋史记载少卿”力言于光宗，遂得免“。而光宗继位于1189年。）春，一次参加乡人宴会，有人在杯中放了胡椒末，把乡人毒死，陈亮被同座的人诬告下毒“因药人之诬，就逮棘寺，更七八十日不得脱狱。”幸由辛弃疾「解援之甚至，亮遂得不死。」
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《字母 Letter》是一本围绕著字母会创作观念的文艺评论刊物，每两个月以「封面人物」专辑，逐一深度评论字母会六位核心小说家：骆以军、陈雪、颜忠贤、童伟格、胡淑雯、黄崇凯。
卫城出版总编辑庄瑞琳在发刊词中坚定地指出，「小说的巅峰仍旧是观测自由时代的最佳指标......我们相信，文学的造山运动并未结束。」
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神圣简约主义是20世纪下半叶古典音乐的一个流派，但这个流派并非刻意形成的。神圣简约主义音乐类似简约主义音乐，且常常被归为简约主义音乐。但其作品常有明显的宗教性。代表作曲家有阿沃·帕特，索菲娅·古拜杜丽娜，亨里克·戈雷茨基，约翰·塔文纳，彼得里斯·瓦斯克斯等。有些人也认为年代早于简约主义的阿兰·霍夫哈奈斯是最早的神圣简约主义者。这些作曲家多来自东欧，或者有不同程度的东欧背景，例如塔文纳是信奉东正教的英国作曲家。被归为神圣简约主义者的作曲家很多不愿意接受这一称呼，但是随着他们的唱片销量在同时期的作曲家中脱颖而出，这个名称逐渐流传开来。
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