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区道中94线是七分至新社的道路，大致先以西南－东北走向经过本地区北部凸出部分西北侧边界地带，再以西北西－东南东走向经过本地区北侧边界后转北北东出境，再以北向南转西北－东南走向再转东北－西南走向再转西北－东南走向再转北向南经过本地区东北端。由该道路最西段向西南可前往七分并止于区道中93线路口，由最东段向南转东蜿蜒而行可前往新社市区并止于旧县道129号（中和街四段）路口。
区道中96线（东山街）是马力埔至新三村的道路，其东侧端点位于本地区中部偏东北的新三村聚落西南侧区道中97-1线路口。由此向西经区道中97线路口续行，出境后转西南可前往马力埔地区的新二村并止于市道129号路口。
区道中97线（兴中街）是大湳至中兴岭的道路，其北侧端点位于本地区北部大南聚落东侧的市道129号路口。由此向南经区道96线、94线路口后续行，出境后转西南可前往马力埔西南侧并止于区道中93线路口。
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清朝时为中国领土，1860年北京条约将乌苏里江以东割让给沙皇俄国，俄罗斯岛亦于其内，至此本岛成为俄罗斯领土直至今日。曾经是一战时期俄罗斯军队的重要堡垒。
1992年，四名驻扎岛上的士兵饿死，另外数十人遭受饥饿的痛苦。他们的指挥官几个月没有向他们发送口粮的问题成为全国性的丑闻。
英国《卫报》2007年1月31日报道，总统普京正在制定计划，将该岛发展成为一个大型旅游度假区。
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《亚格达斯经》由巴哈伊信仰的创立者巴哈欧拉所作，是巴哈伊信仰的核心著作。此书原以阿拉伯语写就，但是人们更多的以巴哈欧拉自己为此书所取的波斯语书名来称呼它。此书还被称作亚格达斯、至圣经书和律法书等。“亚格达斯”这一词因在许多语言中作为其语言基础字母（Q-D-Š）的最高级形式而具有重要意义。
虽然有一些证据显示部分章节完成的时间更早些，但一般认为在《亚格达斯经》成书于1873年左右。在《亚格达斯经》几年后，巴哈欧拉才把此书手稿副本寄给伊朗的巴哈伊，并且直到1890年到1891年间，他才着手处理此书的阿拉伯语版在印度孟买的出版事宜。
《亚格达斯经》被认为是所有巴哈伊圣作的“母经”，“未来世界文明的宪章”。除却律法，本书也涉及许多其他问题，特别是有关道德嘱托和对各类人在各处的演讲。此外《亚格达斯经》还谈到了巴哈伊信仰行政机构的建立，巴哈伊的宗教实践、个人的在律法体系中地位、有关犯罪的事宜、社会准则、其他细节的规定、律法的废除及一些预言等。
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