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《论语·微子第十八》中记载箕子与微子、比干合称「殷有三仁」。元朝时追封为仁献公。据《淇县县志》记载，河南淇县有「三仁庙」，奉祀微子、箕子、比干，配祀先师孔子、孟子、曾子、阳明子、文昌君。亦县塾所在，邑民颇奉香火，太平天国时被毁。
根据司马迁《史记》说法，箕子晚年统治朝鲜。另传说，箕子死后被朝鲜族追谥为大圣王，《旧唐书》中说箕子也被朝鲜族奉为神祭祀。《旧唐书·卷199上》记载，后世的高句丽“颇有箕子之遗风”，“其俗多淫祀，事灵星神、日神、可汗神、箕子神”。平壤牡丹峰脚下原有箕子陵，1959年被金日成下令拆毁。
据《史记》记载箕子朝鲜据说是商朝的宗室箕子建立，典籍中最早出现“朝鲜”一词的是《尚书大传》中周武王封箕子于朝鲜之地。有谓“朝鲜”即“朝日鲜明”之意，“朝”读如“朝日”的“朝”；但在《史记》卷一百一十五朝鲜列传第五十五“集解”引张晏云：“朝鲜有湿水、洌水、汕水，三水合为洌水，疑乐浪朝鲜取名于此也。”索隐云：“朝音潮，直骄反，鲜音仙。以有汕水，故名也。汕一音讪。”史记中也有周武王封箕子于朝鲜之地。《山海经·海内经》曰：“东海之内，北海之隅，有国名朝鲜”。
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在赛车运动中，赛车线是在赛道上行驶的最佳路径。在大多数情况下，赛车线应当充分利用赛道宽度来增加转弯半径：入弯前从外侧边缘进入，接触弯心——弯角内侧边缘上的一个点，然后出弯时返回弯道外侧（简称外-内-外）。使赛车在赛车线上行驶的方法称为走线。
保持在赛车线上行驶是提升圈速的一项基本技术。作为在赛道上行驶的最佳路径，赛车线通常会在沥青路面上以轮胎摩擦痕迹的形式显现。赛车手 A.J. Baime 利用勒芒24小时耐力赛的前几圈描述了赛车线的形成:
在一场比赛中，赛车手的主要目标是确定赛道的最佳走线。根据不同的赛道状况，这条最佳路线可能会有所不同。这取决于车手希望在达到最快圈速，还是节省轮胎和燃油，或者是在比赛中防御另一名车手。
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早堂面是一种盛行于沙市的早点，沙市人又把吃早餐叫做「过早」，早堂面乃是一种味道清淡、菜码丰厚、油水充足的汤面。它使用碱水面为基底，用整夜用活鳝鱼、猪大骨（当地称为「筒子骨」）、老母鸡、五花肉、鲫鱼熬煮的鲜美汤头配上丰盛诱人的菜码。与湖北地区盛行的其他面食相比，有著自己显著的特色。
关于早堂面的起源，流传最久的说法是与码头工人有关，近代时期《马关条约》的签订让沙市开埠并成为湖北省重要的港口，长江中上游重要的商品物流集散地之一。码头工人活重而多，需要摄入油水足的食物。当地一面馆的老板摸透了码头工人的这些特性，便创造出了「早堂面」，也成为沙市一带最具代表性的早点之一。
早堂面按菜码的丰厚程度又分为「小连面」、「中连面」、「大连面」，一般所指的「早堂面」是指中连面，菜码会放鸡肉丝、炸鳝骨，「大连面」在「中连面」的基础上增加了五花肉和鸡丝，而「小连面」的菜码只有瘦肉片。
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