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可能的是，天花在1820年代通过与望加锡人接触被引入到澳大利亚北部，但这仍然未被证实。
阿纳姆地一些Yolngu土普因与望加锡人接触学会挖掘独木舟的技术，这是高度珍贵的。这些适航的船只，不同于他们的传统树皮独木舟，使他们可深入海洋捕捉海龟和儒艮。
望加锡皮钦语成为澳洲北海岸的一个通用语，不仅在望加锡人和土著人之间，而且在不同的土著群体之间，他们通过航海的望加锡文化互相更加接触。来自望加锡语的词语仍然可以在北海岸的土著语言中找到;包括卢比（钱），jama（工作）和巴兰达（白人）。
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在流传于世的中医典籍中，《黄帝内经》由于整理先人积累的丰富的医疗经验，并将其发展成系统的医学理论，对中医学发展产生了深远的影响，《难经》亦以其阐发《黄帝内经》的疑难和要旨也为中医所推崇。但是这两部书也存在明显分歧之处。如《难经》对命门的解释是“肾两者，非皆肾也，其左者为肾，右者为命门。命门者，诸神精之所舍，原气之所系也。”而《黄帝内经》的观点则是“太阳根起于至阴，结于命门，名曰阴中之阳。”这说明先秦时期的医家已经对医学理论产生了不同的见解。
这时期名医辈出，同时一些名医有师承授受的关系。如《史记》记载扁鹊因师承长桑而学得医术，后又有子阳、子豹承其医术；太仓公淳于意师从公乘阳庆于公孙光，有弟子宋邑、高期、王禹等。这促进了医术的传承，也在客观上促进了医学流派的产生。
不同的理论观点，加上不同的师承关系，致使各种学说、思想纷纷出现。仅《汉书·艺文志》就记有医经七家，经方十一家，前者偏重于对医学理论的探讨，后者偏重于对临床实践的研究。
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香港国际六人板球赛（英文：Hong Kong International Cricket Sixes）是在香港举办的年度国际板球赛。每一年均在香港九龙木球会举行，赛事由八队到十二队﹐六人组成的球队进行对赛。现时每队球手来自全球不同地域，而且获国际板球理事会认可。为求增加赛事的刺激性及可观性，大会略为调整球例及选择特定的球场，令球员更容易作出击球及得分。另外，由于每位选手必须要最少投球一次（捕手除外），故参加者多是全能球员。
1992年创办的香港六人板球赛，荣获国际板球理事会认可，是该项运动最具历史、最完善及最受注目的的国际六人比赛。曾在过去参加的星级球手包括劳拉、泰杜尔卡（सचिन तेंडुलकर）、史蒂夫、马克华治、理查兹、费度夫、吉尔克里斯特以及艾林（وسیم اکرم）。
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