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万历三十四年（1606年）丙午科浙江乡试第八名举人，万历三十五年丁未（1607年）科进士，礼部观政，三十六年戊申（1608年）授福建龙溪县知县，四十二年甲寅（1614年）迁南京吏部验封司主事，四十六年戊午（1618年）升本司郎中。天启二年（1622年），丁父忧去职。服阕，天启五年乙丑（1625年）起复南京考功司郎中。
天启六年（1626年），升山东右参政、分巡济南道。天启七年（1627年）六月，山东谋建魏忠贤生祠，遂挂冠归。崇祯时，累荐不起。居家杜迹城市，乡党推为祭酒。
曾祖计棱，祖父计遂（赐八品寿官），父亲计尚文（封济南道参政）、母亲朱氏。严侍下。兄计元佐，弟计元勤、计元𪟝。子计嘉佑、计嘉吉、幼子失考。孙辈有计善、计能、计敬、计正、计法、计辨，号称“嘉善六计”。
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中国历史学家金毓黻意识到，历史文献不是称函普来自高丽就是来自新罗，发觉这两种观点都值得考辨。251，注释365一些历史学家公开认为，关于函普族属的记载，全都出自于《松漠纪闻》及像称其为“新罗人”的马端临的《文献通考》之类的其他来源。68-69据《高丽史·睿宗三》记述，金景祖完颜乌古迺之子盈歌，因其家族祖先函普来自高丽，尊高丽为“父母之邦”。不过，上述言论可能是女真人尝试在外交上得到高丽的帮助，以共同攻打辽国的一种拉拢。251注释374
历史学家孙进己声称，函普从高丽来之前就姓完颜，因此，他的家庭在重返女真土地之前，乃是居于高丽、新罗的女真人。81中国历史学家孟古托力及赵永春认为，函普的祖先是女真人，他们曾先后居住于新罗和吞灭新罗的高丽。65–6768
西方学者通常把函普看作传说故事。福赫伯解释说，该女真“祖先的传说”可能暗示完颜部在10世纪的某个时候吸收了从高丽和渤海来的移民。414–15牟复礼估计，此记述建立于完颜氏的一个“部落传说”之上，而函普的两个兄弟（一个留在高丽，另一个留在渤海）则可能象征着“这两个部族的祖先存有渊源”。212
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大明元年（457年），袁粲复任侍中，领射声校尉，并追论讨伐刘劭时的功勋封为兴平县子，食邑五百户。大明三年（459年）任刘子尚的抚军长史，又转任太子中庶子领左军将军。大明四年（460年）出补豫章太守，增秩为中二千石。大明五年（461年）再度担任侍中，领长水校尉，后转左衞将军，加给事中。大明七年（463年）转任吏部尚书，仍兼左衞将军，但同年袁粲就因在庆祝皇太子冠礼的宴会中侮辱颜师伯而触怒孝武帝，被贬出为海陵太守。
大明八年（464年），孝武帝去世，皇太子即位，是为宋前废帝，及后复袁粲为吏部尚书。永光元年（465年）转任右衞将军，加给事中。后再入为侍中，领骁骑将军。当年年末，前废帝被杀，宋明帝即位，转袁粲为司徒左长史，冠军将军，南东海太守。泰始二年（466年）转为领军将军，同年再转为中书令，领太子詹事。泰始三年（467年）迁任尚书仆射，加领吏部；五年（469年）再加中书令，再加领丹阳尹。泰始六年（470年）改任尚书右仆射，知东宫事。泰始七年（471年）升任尚书令，仍领丹阳尹。后虽然因所选的江柳犯罪而被降为守尚书令，但在泰豫元年（472年）明帝临终遗诏中仍获任命为五位顾命大臣之一，并在宋后废帝即位后加兵五百。
袁粲母王氏在元徽元年（473年）去世，袁粲在母亲下葬后坚持不肯受命摄职，直至在元徽二年（474年）桂阳王刘休范起兵直逼建康，袁粲才领加兵入殿，并激励当时因为敌军兵临南掖门而战意低落的殿中诸将，入援的羽林监陈显达等为其所感动，一战击溃敌军。乱事被平定后，该年九月袁粲获授中书监，开府仪同三司，领司徒《宋书·后废帝纪》：「九月丁酉，以尚书令、新除衞将军袁粲为中书监，即本号开府仪同三司，领司徒。」。三年（475年）转为尚书令，仍兼衞将军及开府，袁粲一直到守丧期结束才接受。其时袁粲与褚渊、刘秉及萧道成轮流入值殿省决事，并称为「四贵」。
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