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更新于 2026-10-05

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徐可期(1635年),字烜父,浙江金华府永康县人,明朝政治人物。

徐可期是万历四十三年(1615年)的举人,崇祯元年(1628年)成进士,获授行人,奉命册封蜀王和辽王,期间减少供帐、节省夫役,推却亲王赠送的金帛,清望益著。考选福建道监察御史,因为正直触犯权贵,改任刑部主事,召对时曾抗疏请求撤除各地监视宦官;升员外郎兼掌四司印,当时山西、陕西流寇肆虐,外任官员大多无辜被逮,他都力为申救。八年(1635年)他在任内去世,行李中没有无余金,同僚为他举丧,生平始终坚持清节,士子推为模范,有《书经贯言》、《太极正蒙宗旨》和《蜀游诗》行世,入祀府学、县学、乡贤祠。

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尽管在1944年战事已经进行到了白热化阶段,但是此书与战争、政治并没有太多的联系。书中人物拉里去印度探索更为广阔的精神世界 ,由此也讲作者在晚年的研究中心--印度哲学的部分成果展现了出来。不能说这与其写作动机无关。

书的开头那句《奥义书》上的话:“越过刀之锋刃实属不易,因而智者常说救赎之道艰辛。”书中并不是以拉里的经历为全部内容,跟毛姆的其他作品一样,其他人物的经历和他们的故事也被大篇幅地描述。这可能是教人感觉不解甚至是无聊的一点,作为最擅长讲故事的作家,毛姆在众多人物的刻画描写上下了很大的功夫。每个人都有截然不同、精彩甚至是多舛的经历。把他们结合在一起看,不难发现,正好诠释了那句全书开头的话。救赎之道,每个人物的道路都能通向救赎。但艾略特死在了人们看来毫无意义的愤怒中,索菲死在了粗暴男人的刀下,最后被抛尸土伦海边。他们是被自己道路吞噬的不幸的人。转而看拉里和伊莎贝尔,尽管其道不同,但在越过艰辛后得到了自己所愿的东西。因而说越过刀锋之不易,刀锋更可能指道路,利刃会切碎所行之人,那些通过之人则会得到“救赎”。这可能就是毛姆想要阐述的。

毛姆冷峻深刻的文笔对所有人物都不加褒贬,他只是尽力用丰富的故事来诠释自己的思想。这在其晚年思想成熟之际显得更加深刻隐晦,却也更加富有思辨意义和强大的生命力。

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斯雷博克河(ទន្លេស្រែពក;Sông Serepôk),是湄公河的三级支流。它发源于越南中央高地的多乐省,流经柬埔寨的腊塔纳基里省及上丁省,在塞桑县中部注入塞桑河。它的河长约406公里,最后的281公里是在柬埔寨境内。

十九世纪末,当时道路基础设施不发达,斯雷博克河是越南中部高地与柬埔寨和寮国之间的重要水运路线。寮国人和高棉人乘船前往上游与那里的人进行交易。 奔敦曾经是一个繁忙的河港镇。寮国人来到上丁和奔敦居住,并为奔敦的特殊文化特征做出了巨大贡献。

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