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余东旋（Eu Tong Sen，1877年7月23日－1941年5月11日），又写为余东璇，是19世纪末期及20世纪初期活跃于马来亚、新加坡及香港的一位企业家。他曾担任反鸦片协会副主席和近打县卫生委员会成员。

余东旋的父亲余广培出身于广东佛山，1873年前往马来亚发展，1879年创建了中医药材事业「仁生」（今余仁生），1891年去世时余东旋年仅14岁。余东旋完成学业后接手父亲的事业，在他的治理下余仁生逐渐发展成为东南亚最大的中药房，业务还从马来亚半岛扩展到新加坡和中国大陆。他也是一名非常成功的橡胶和锡矿商人，业务遍及马来亚和新加坡各地。

余东旋在马来亚、新加坡和香港建了至少12栋别墅，名称皆以「余园」开头。1941年，因心脏病逝于香港大埔的「余园Sirmio」，遗体后安葬于该处，其后因余园拆卸而迁葬至荃湾华人永远坟场。

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费振刚，辽宁辽阳人，中华人民共和国文学史家，原北京大学中国语言文学系教授、系主任。妻子冯月华。

1960年，毕业于北京大学中文系；历任北京大学中文系助教、讲师、副教授、教授，中文系主任。1961年至1963年，与游国恩、王起、季镇淮、萧涤非共同主编《中国文学史》。曾任《中国大百科全书·中国文学》编委会委员、秦汉魏晋南北朝分类编写组副主编。2002年，应邀担任广西大学梧州分校中文系（现梧州学院）教授。

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本末制度（ほんまつせいど）是江户时代江户幕府为统制佛教教团而设置的制度。

1601年（庆长6年）以降，透过寺院诸法度，制定各宗派寺院的本山・末寺关系，统制各宗派。将无本寺的寺院置于特定的宗派之下，固定化寺院相互的本末关系。原则上是一宗派一本山，在大本山、中本山、小本寺或上寺等管理寺院之下，管理直末寺、孙末寺、曾孙末寺等寺院，编成金字塔形的制度。

1631年（寛永8年），禁止新寺的创建，翌年以降，各本山有提出「末寺帐」的义务。因此，各地方的古刹因幕府之命，在形式上编入特定的宗派。幕府透过各宗派设置在江户的「触头」，向宗派的末寺传达自身的意向。

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