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朱利奥·托诺尼(Giulio Tononi)是威斯康辛大学的精神学教授。他是睡眠研究领域的权威,特别是睡眠成因的研究。
他对于意识的本质也有所研究,他提出整合资讯理论去解释意识的成因。
他和杰拉尔德·埃德尔曼合著《意识的宇宙——物质如何转变为精神》(A Universe of Consciousness:How Matter Becomes Imagination),此书认为意识是由一般物质的组合中浮现。
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* 1975年-1979年,马吉德·本·阿卜杜勒·阿齐兹王子殿下
* 2009年-2015年,曼苏尔·本·穆特尔布·本·阿卜杜勒阿齐兹亲王殿下
* 2015年-至今,工程师 阿卜杜勒·拉蒂夫·本·阿卜杜勒·马利克·谢赫
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自五十至六十年代起,福利国家的角色转变起来。社会的目标不再被认为是共同的目标,而个人可以追寻自己的目标。由于大家开始关福利提供者及专业人士所拥有的权力,福利国家以及法援的规模于焉扩大。这使得六十及七十年代出现了新的呼声,希望个人有权利去合法地实践经济、社会及文化上权利,与及获得每一个个人拥有的福利。社会出现很多制度让个人合法地实践经济、社会及文化上权利,而主管福利的律师便会利用法援去指导低收入者如何应对国家官员。
在一九八零年代开始,传统的福利国家不再被视为必然正面,越来越多私人组织开始提供福利。这使得法援由更多私人提供者提供,但仍然是聚焦在法庭案件上。市民逐渐被视为消费者,在不同服务中有能力自行选择。如果没有选择提供,市民有透过行政上投诉的渠道表达不满的权利。由于法援并不是为了让受益者利用行政上投诉的渠道以获赔偿而设,所以矛盾逐渐而生。强调以个人,而非集体来实践经济、社会及文化上权利的国家,则减少法援作为福利国家的开支,这同样构成矛盾。
历史上法援的根源,可追溯至十九世纪欧洲大陆各国的律师权及公平审讯权的运动。“穷人法例”为穷困的人免去法庭的费用,也为那些无能力聘请律师的人提供委任义务律师的服务,并以无偿的形式提供。二十世纪初期,很多欧洲国家在法援上没有正式的做法,穷人只能依靠律师的善举。随著时日,大部份国家开始订立法例,让义务律师能获取一定的费用。
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