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* 明永乐五年六月癸未（1407年7月5日）置，属演州府演州。
* 永乐十年七月初十日癸巳（1412年8月17日），设交阯琼林县之芹海门巡检司。
* 永乐十三年八月二十三日丁亥（1415年9月25日），革演州府为演州直隶州，并演州之芙蓉县入琼林县。
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靳珩桥，原名白龙桥，位于台湾花莲县秀林乡太鲁阁国家公园境内，为台8线上横跨鲁丹溪的桥梁，全长82公尺，宽有11公尺，以钢筋混凝土建造cpami。原是立雾溪一条产金道路，跨越鲁丹溪的一座简易桥梁，桥身呈石拱造型taroko。国民政府来台后，为开辟中横公路而兴建，并保留石拱的桥身造型，后来因工程师靳珩于上午进行巡察时，遭逢地震而被落石击毙，故竣工后改称「靳珩桥」，以兹纪念taroko。此外，在桥的附近兴建一座公园，并立有一座靳珩半身铜像，旁边高地上还有一座尖碑刻著「公路局合流工程处殉职员工纪念碑」，纪念他因公殉职，供世人缅怀mizuho。靳珩桥曾于1997年安珀台风给摧毁，如今所见的靳珩桥外观是2003年重建1997news。
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后人对天书的含义进行了多种解释，说法不一，莫友芝认为是大禹治水至此所留的遗迹，《安顺府志》认为这是殷高宗石刻，近代有人认为是自然形成的石花，有人认为是少数民族文字，但都没有充足证据。
1999年，一名工程师声称红崖天书是明朝建文帝在靖难之役后逃到贵州所作的声讨燕王朱棣的檄文，其理由是碑文上有「丙、戌」二字，断言这是指1406年的丙戌年，碑文上还有一个「允」字，是指建文帝朱允炆。但在古代，直呼帝王名字是大讳，而建文帝是于1402年失踪，何以会流落贵州，并于四年后写下该檄文，文章未能释除穿凿附会之嫌。
根据其观点，红崖天书可能是运用了钟鼎文等篆隶书体，并对字形进行了肢解，亦文亦画。其文是伐燕诏檄，整个天书构成一幅图画，是御驾亲征图，文字直译为：
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