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格拉斯顿伯里音乐节 (1914-1925)
格拉斯顿伯里音乐节是于夏季举行的一系列文化活动，而且举办地点同当代的格拉斯顿伯里音乐节一样，位于英国萨默塞特的格拉斯顿伯里。
实际上，这一格拉斯顿伯里音乐节与始于1970年的格拉斯顿伯里音乐节联系甚微。从1914年延续至1926年的这一盛会是由英国社会主义者作曲家拉特兰·鲍顿（Rutland Boughton）和他的词作家劳伦斯·巴克利（Lawrence Buckley）创办的。除了创立了一个“国家”大剧院以外，他们设想的夏季学校和音乐节均建立在乌托邦式的原则基础之上。凭借着与亚瑟王时期的联系、圣杯的传说以及史前古迹，格拉斯顿伯里被选为节日的主办地。支持者众多，当中包括爱德华·埃尔加爵士和萧伯纳。而节日的赞助商为英国的其乐鞋业公司以及周边街道上的鞋匠。这次音乐节包括了拉特兰·鲍顿名为不朽的时刻（The Immortal Hour）这一著名歌剧的首演。许多经典戏剧也在此次艺术节上映，包括世人（Everyman）和James Shirley的爱神与死亡（Cupid and Death）。
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莫贵嫔自幼就懂得礼仪、音乐，亦擅长书法和女红，如文学家班昭和蔡文姬一样富有才华。莫氏选入宫中后受到一定的宠爱，家人因而能够搬到帝王外戚居住的地方。
莫氏为唐高祖诞下一位皇子，但却因此难产，患上产后病却药石无效，最终去世。
莫贵嫔在唐朝建立当年十一月，即逝世于别馆，年仅三十二岁。及后追赠为贵嫔，安葬于长安县福阳乡。
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文化世家：东汉以来，经学主要通过家族来传承，不断涌现经学世家，如弘农杨氏世传欧阳《尚书》，号称“四世三公”，汝南袁氏世传孟氏《易经》，四代人有五人位居三公之位，号称“四世五公”。东汉末年，因为学风的转变，士人不再埋头读书，而是投身于交游和聚会，讨论文化和政治，因此又出现了名士和世代名士的家族，如颍川荀氏和颍川陈氏等。
乡里豪族因为有经济实力，可以让子弟去读书，学习经学后有了文化进入士林，可以通过明经做官的道路进入官场，政治权势的获得，又反过来加强他们在乡里的权势。东汉的官场官族、乡里豪族、士林学门不断的互相转化，逐渐融合，最终发展成中古时期的士族门阀，把经济、政治、文化融为一体。
董卓乱后，地方割据。虽然曹操因自己父亲曹嵩是宦官养子，出身宦官家族的他，出于唯才是举的政略需要，曾试图削弱门第的影响力，不以人才的出身决定其职务。但其子曹丕篡汉后，接受了九品官人法（又称九品中正制）的提议，反而极大强化了士族对于官职的垄断。而孙吴之所以能与曹魏长期抗衡，与孙氏获得江东地区士族的合作不无关系。相反的，蜀汉则是以诸葛亮为首的荆州集团长期占据统治地位，未能得到巴蜀地区士族的支持。
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