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汉代时这种在脸上绘画图案面妆很很流行，湖北江陵汉墓就出土了绘有圆点妆饰的木俑，长沙西晋永宁二年墓出土的汉代女俑也有施于眉额中间的圆形妆饰。这类妆饰于魏晋南北朝仍然可见，据晋人王嘉的《拾遗记》所载，东吴废太子孙和有一次误伤宠妾邓夫人之脸颊，太医说要以白獭髓、杂玉、琥珀屑所制之药膏涂抹，但找不到白獭髓，就用白獭骨代替。但药膏的琥珀太多，使邓夫人脸上留下赤点，却显得她更美丽。于是欲受宠之嫔御、婢妾纷纷仿效，成为一时风尚。武昌莲溪寺东吴永安五年墓出土的女陶俑则有圆形施于眉额正中。魏晋南北朝时花子的形状丰富起来，东晋顾恺之《女史箴图》中妇女及儿童的额头上都绘有卷草形图样，鬓角处绘竖线形图样。

据汉代刘熙《释名》所言，以红色颜料点在面上称为的，本来是天子和诸侯之妾在月经来潮时表示不能进御的一种标识，后来流传到民间，成为一种妆饰。湖北江陵汉墓就出土了绘有“的”妆饰的木俑。

至隋代，不但妇女会在脸上贴花子，连男性文官也会贴五色花子。无论如何，花钿在隋唐已经是常见的女性妆容13。唐至五代十国是花子的全盛时期，《中国历代妇女妆饰》，唐朝女子化妆顺序为“一敷铅粉，二抹敷脂，三涂鹅黄，四画黛眉，五点口脂，六描面靥，七贴花钿”4。在民间也很流行，李复言的《续玄怪录·定婚店》里的韦固的妻子就以花钿遮掩额上的伤疤。随著花子的盛行，唐至五代十国出现很多不同材质、形状的花子，唐代墓室壁画中的女性不少都以花子妆饰脸部。晚唐时更发展至鼎盛，并延续至五代，敦煌壁画中的晚唐至五代贵族妇女供养人画像就有不少是满面花子。五代十国的诗词也有不少描述到妇女脸上的花子，如顾夐的《荷叶杯》有“小髻簇花钿，腰如细柳脸如莲。”，后蜀欧阳炯《女冠子》词曰“薄妆桃脸，满面纵横花靥”13。

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台湾清治末期至日治前期，该地区为一街庄，称为「头重埔庄」，隶属于竹北一堡。该庄北与下员山庄为邻，东与二重埔庄为邻，南边为柯仔湖庄，西边为金山面庄。

1901年（日治明治三十四年）11月，全台设二十厅，该庄隶属于新竹厅。1909年（明治四十二年）10月，合并二十厅为十二厅，该庄隶属不变。1920年（大正九年），废十二厅改设五州二厅，该庄改制为「头重埔」大字，隶属于新竹州竹东郡竹东街。

战后竹东街改制为竹东镇，隶属于新竹县，大字亦改制为里。1950年桃、竹、苗分治，竹东镇隶属不变。

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三上义夫（三上义夫，1950年），日本数学史家。

三上义夫于1875年2月16日出生于日本广岛县高田郡甲立村上甲立。早年入学东北町大学附中，阅读英文、德文数学书籍。1905年转而研究日本数学史和中国数学史。1911年入东京帝国大学哲学系。1913年用英文发表其成名作《中日数学的发展》。三上义夫从文化史的观点研究中国数学史，他对中国古代数学的深入研究工作，早于中国中算史家李俨数年。1926年著《中国算学之特色》，被翻译成中文，收入商务印书馆万有文库。三上义夫后来任教于东京科技学院。1949年获日本东北大学博士学位。1950年12月31日，三上义夫在故乡逝世，享年75岁。

《中日数学的发展》一书是三上义夫的代表作，于1913年以英文出版。全书47章，分为两部分；第一部中国数学史21章，内容包括《周髀算经》、《九章算术》、《海岛算经》、刘徽割圆术、《孙子算经》、《张邱建算经》、《五曹算经》、《夏侯阳算经》、杨辉、秦九韶、《数书九章》、李冶、朱世杰、《四元玉鉴》、《数理精蕴》等。

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