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* 宋徽宗宣和六年（1124年）任枢密院编修。

* 宋钦宗靖康元年（1126年），迁职方员外郎。

* 宋高宗绍兴六年（1136年）赐进士出身，召为起居舍人。屡次上疏论恢复大计，忤逆秦桧，遂罢官，授徒讲学，闻名一时，人称“东莱先生”。

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对于念力这项研究的现象，被归类于超心理学（Parapsychology）的范畴内。一些超自然研究人员认为，念力的存在值得进一步研究。如运用念力控制随机数生成指出了实验的可行性。

然而，没有令人信服的科学证据表明念力存在。2006年对于380个研究的一个进一步分析发现了一个“非常小”效应，它可以解释为发表性偏倚。念力试验历来被批评为缺乏适当的控制和重复操作性。怀疑论者和许多科学家已经提出，念力存在的假象，是受发表者个人的偏倚、欺骗、操纵统计数据、没进行重复实验验证所致。

术语“心灵传动（Telekinesis）”是在1890年由俄罗斯心理研究员亚历山大·N·阿克萨科夫杜撰的。术语“念力（Psychokinesis）”是在1914年由美国作者亨利霍尔特在他的关于宇宙关系的一本书中创造的。他的观点被他的朋友，美国超心理学家巴顿通过实验验证接受了。巴顿1934年莱茵河的实验尝试确定一个人是否能通过意念影响下落骰子的结果。这两个概念的提出已描述了其他理论，如“远程影响（remote/distant influencing）”，“远程心灵响应（remote/distant mental influence）”，“导向心灵暗示（directed conscious intention）”，“不规则干扰（anomalous perturbation）” ，和“物质意识（mind over matter）”。“心灵传动”最初是为被认为是幽灵，死灵，淘气的灵魂，天使，恶魔，或其他超自然的力量所引起的物体腾空移动所杜撰的。后来投机活动增加，人们能够制造有目击证人的超自然现象现象作为欺诈媒介，如在一个黑暗的会议室里。念力此后被添加到词典里。最后，念力成了超心理学讨论的首选。像电影，电视，文学等通俗文化多年来一直出现心灵传动来形容超自然运动的物体，像心灵感应（ telepathy），瞬间移动（teleportation）等。但是都没有任何证据可以证实。

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徐即登，字献和，号匡岳，江西南昌府丰城县人，民籍，明朝政治人物。

江西乡试第六名，万历十一年（1583年）癸未科会试第二百三名，登二甲第二十三名进士。师事同邑都御史李材，在礼部任职十余年，官至礼部仪制司郎中，万历二十年（1592年）九月升福建提学副使，二十三年十二月升本省左参政、分守福宁道，二十七年六月升河南按察使，二十九年考察调用。天启六年卒，年八十有二。

曾祖徐律；祖父徐诏，曾任州吏目；父徐燧，曾任仓大使。母李氏。严侍下。弟徐即用、徐即元。

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