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金银业贸易场凭著严密而有效的规章制度，经历过战争动荡的时期，巍然屹立至今。为1980年1月，苏联挥军入侵阿富汗，数日间高低价相差达$1,200.00，当时全世界主要金市，悉数停板，独该场制度健全，应变有方，是全球惟一照常开市的金市。

1983年2月初，由于石油降价，美国联邦储备局收缩银根、利息高企等因素关系，金价一度大幅波动，美国、新加坡等金市先后停板，惟该场仍继续开市，如常买卖。

金银业贸易场长久以来都有捐款和慈善服务，可追溯至1940年代，如一九四八年向政府申请西环海滩建设游泳场，除供同业职工，及家属游泳外，并欢迎坊众及外界参加，迄一九七三年因政府收回填海而停办。1949年，创办学校，初命名为「金银业贸易场行员子弟义学」行员子弟，学费全免，并免费供应书本文具及午膳等。于1967年3月蒙教育司批准、转隷为政府津贴学校，名为「保良局金银业贸易场张凝文学校」。1952年，成立金银业贸易场诊疗所，为行员及其家属就诊外，对外界人士亦竭诚服务，深获社会人士称许。诊所除内科、外科外，并设有妇科、夜诊、牙科、X光、各种病理分析化验、心电图电疗机等设备。金银业贸易场一直与政府和社区伙伴合作，以改善香港人民的生活品质，并为有需要的人们提供救济。

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（覆盖何西阿书1：1-3：5）。何西阿的‘淫妻’给预言者生了一个儿子，名叫耶斯列。后来她又生了另外两个儿女，女儿名叫罗·路哈玛，意思是“［她］不蒙怜悯”，儿子名叫罗·阿米，意思是“非我民”。耶和华给他们取了这两个名字，目的是要表明他“不再怜悯以色列家”，并强调他不认他们为子民。（何西阿书1：2，6，9）然而犹大和以色列必再称为“永生上帝的儿子”，在一个首领下团结起来，“因为耶斯列的日子必为大日”。（何西阿书1：10，11）在清除了淫乱的巴力崇拜后，上帝的百姓会归向耶和华而以他为丈夫。（何西阿书2：16）耶和华会保护以色列，并以正义，公平、慈爱、怜悯、忠信聘以色列永远归他为妻。与耶斯列这个名字的意思一致（意思是“上帝必播种”），耶和华应允说：“我必将她种在这地。……我必怜悯；本非我民的，我必对他说：你是我的民；他必说：你是我的上帝。”（何西阿书2：23）像从淫行中幡然悔悟的妻子般，“以色列人必归回，寻求他们的上帝——耶和华和他们的王大卫。”（何西阿书3：5）

（覆盖何西阿书4：1-14：9）。第4章的首节经文为接着发出的预言性警告提供背景资料：“耶和华与这地的居民争辩，因这地上无诚实，无良善，无人认识上帝。”结果如何？耶和华说：“你弃掉知识，我也必弃掉你，使你不再给我作祭司。你既忘了你上帝的律法，我也必忘记你的儿女。”（4：1，6）淫乱的精神使以色列离弃上帝。上帝必照娼妓般的以色列和犹大的所作所为报应他们，但他们在“急难的时候”必切切寻求耶和华。（何西阿书5：15）

何西阿恳请百姓说：‘来吧，我们归向耶和华！……他必医治我们。’耶和华喜爱人表现慈爱和认识他，过于人献上祭物和燔烧供物，但以法莲和犹大的慈爱却“如速散的甘露”。（何西阿书6：1，4）以法莲“好像鸽子愚蠢无知”。百姓不求告耶和华，反倒投靠埃及和亚述。（何西阿书7：11）他们有祸了。因为他们游手好闲，图谋恶计，违背耶和华的约，干犯他的律法。“他们所种的是风，所收的是暴风。”（何西阿书8：7）耶和华必记起他们的过犯，追讨他们的罪恶。“他们也必飘流在列国中。”（何西阿书9：17）以色列是一棵衰败的葡萄树，他的心伪善诡诈。以色列并没有栽种公义，收割慈爱；相反，他们种下邪恶，结果收割不义。耶和华提醒他们说：“［我］从埃及召出我的儿子来。”（何西阿书11：1）他在以色列年幼时便喜爱这个国家，但以色列却用谎话和诡计围绕他。耶和华劝勉说：“所以你当归向你的上帝，谨守仁爱、公平，常常等候你的上帝。”（何西阿书12：6）

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