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夏瓦利巴(梵文：Savaripa)，印度大乘密宗人士，八十四成就者之一。

夏瓦利巴原为曼达山区毕拉玛的猎人，因杀业极大，观世音菩萨化身成一猎人度化，以一箭射杀百头鹿的箭技折服夏瓦利巴，消除夏瓦利巴的我慢，引导夏瓦利巴夫妇吃素禅修，又以坛城化现夏瓦利巴夫妇地狱受苦景象，引导该夫妇学习金刚密法。夏瓦利巴勇猛精进十二年，终获大手印成就，成为知名金刚上师。在弥勒佛降世前恒住世间。夏瓦利巴另有两个名号：玛波杰高珍以及瑞妥堪布。意思分别为身著孔雀衣者以及山中隐士。

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元丰二年（1079年）进士，试开封及礼部别院皆第一。同年授澶州司户参军。元祐初，任太学正，著作佐郎，后以秘阁校理通判扬州。

绍圣元年（1094年），知齐州（今山东历城），因修《神宗实录》失实，降应天府（今河南商丘），九月三日改贬亳州（今安徽亳县）通判，哲宗元符二年（1099年）又贬监处州（今浙江丽水），赴处州途中，丁母忧。

元符二年（1099年）为信州（今江西上饶）盐酒税。大观末，知达州（今四川达县），未行。改泗州（今江苏盱眙东北），到官不久卒。葬于任城吕村。高宗建炎四年（1130年）三月，赠直龙图阁。从弟晁谦之编次《鸡肋集》。

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南、北十三排，是紫禁城宁寿宫外东侧南、北各13座排房。

南、北十三排东邻紫禁城东城墙，建于清朝乾隆年间。南十三排、北十三排中，各有12座排房南北相向。每座排房面阔三间，进深一间，前出廊，明间开有门，灰瓦硬山顶。每两座排房形成一个院，所以南十三排、北十三排中分别形成六个院，每院的西墙辟有一座院门。北端一座排房有小南房两间。南端的南墙中间辟有一座垂花门，门外南临敛禧门。

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