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赖德烈的祖先原本是法国人，于十八世纪中期迁居至北美。赖德烈出生于美国北部俄勒冈州的老城市俄勒冈城，他的父母也都是在此城出生、长大，他的父亲是个还算成功的银行家。他们全家在一个历史悠久的浸信会教会West of Rockies聚会，那里也是赖德烈得救、受浸、成长的地方。他的生活以父亲的事业、家庭以及教会为中心。赖德烈在一个信仰坚定的家庭中长大，每个早晨太阳刚升起，家中都有家庭崇拜，并且不会因为任何事情而暂停或改变。他的父母要求孩子们必须坚定在与神的关系，而且从小要求他们背圣经，一节背过一节，一章背过一章，这对赖德烈往后有极大的影响与帮助。
赖德烈毕业于俄勒冈城里的中学，并就读于一所浸信会大学名叫林菲尔德学院(Linfield College)，赖德烈曾在大二那年被选举成为学校里基督教青年团契的主席，在这段时间里，他也和大学同学一起在属灵生命上成长，延续他家庭美好的宗教教育，甚至更进一步，每天早晚有安静的时间敬拜上帝，赖德烈会在早晨走进树林中安静地亲近神，他也会在每天晚上就寝前跪在床前祷告。虽然赖德烈的灵性坚固，但他从未想过自己会成为宣教士或是从事宣教相关的事，他本来以为自己会继承父亲，成为银行家或是做与法律相关的工作，更何况当他大学毕业时，他已经是家里仅存的儿子了，因为其他的孩子都死了，这更让赖德烈觉得应当要陪伴父亲度过余生。可是，上帝的呼召不断清楚的向赖德烈说话，透过马太福音十章三十七节说道：「爱父母过于爱我的，不配作我的门徒」，藉著青年营会，上帝呼召了充满挣扎的赖德烈，他也终于顺服上帝，写下了献身卡，表明若是上帝呼召，他愿意成为海外宣教士。然后，赖德烈又申请进入耶鲁大学学习，在那里不只在知识上装备，也在灵性上预备自己。后来因为时逢中国的宣教之门打开，赖德烈便有了前往中国宣教的念头。
1904年，他在俄勒冈州的林菲尔德学院取得理学士学位。他分别在1906、1907、1909年在康涅狄格州的耶鲁大学取得文学士、硕士和博士学位。他于就读于耶鲁大学时开始研究历史，他的博士论文探讨中美关系中一段不寻常的时期。在就读耶鲁大学期间，他参与各样国外宣教的志愿工作，并且他拜访各学院和大学来推动宣教。一九一〇年他加入耶鲁的宣教团队前往中国，目的是为了将基督教教育与高等教育作更好的结合，然而却因身体不适，迫使他结束了短短两年的服务旅程。当他痊愈之后，他接连在几间大学里教授历史。
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武藏国的八王子地区（现在的东京都八王子市）的原半左卫门很喜欢用马的皮毛制造物品。他的儿子灌太郎在某年的元旦同仆人一起去神社参拜，在鸟居前脱口而出「这儿遍地都是马的血。祠堂前面都是血，没有地方再落脚了。我们没有办法去参拜了」。仆人却完全没有看到马的血，灌太郎又说道「前面就是血海，没有办法再前进了」，于是在鸟居前参拜完就回家了。当天灌太郎就发病，如马一样鸣叫。七天后灌太郎恢复理智，说道「我很遗憾，但是由于父亲让马受苦，将堕入畜生道」。之后灌太郎又变得很痛苦，不久就死去。 。
远江国（现在静冈县西部）有一个叫做梅的男子，被马附身而精神异常。据说是受到被他害死的马的报复，五十年来嘴上常常挂著口水，为了平息马的怨气，时常啃噬自己的手腕，因此其手腕一直红肿。。
盐之长司（塩の长司，しおのちょうじ）是江户时代的怪谈集『絵本百物语』中关于马藏的怪谈。
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亨利·布鲁厄姆·洛赫，第一代洛赫男爵， PC（Henry Brougham Loch, 1st Baron Loch，6月20日），汉名罗亨利，英国军人、殖民地总督。第二次鸦片战争时，任额尔金的私人秘书。罗亨利、巴夏礼等39人在通州被僧格林沁俘获，被押往北京囚禁，事后获释。以后历任马恩岛副总督（1863年至1882年）、维多利亚总督（1884年至1889年）、英国驻南部非洲高级专员（1889年至1895年）等职。
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