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祭祀五营神将的营头大多建筑小，以画像或贴符代表神明，但东营大将军的营头超过两层楼高，除雕梁画栋、龙柱，有神像且还有分灵。日治时期以来，东营大将军庙一直以香火鼎盛之势凌驾当地主庙之上，寺庙规模也是全台湾少见。一说东营大将军香火旺盛的原因是庙身在中央公路旁，位居交通要冲，又人口集中。村民会请求东营大将军治病、开药方，连风水都有信众来询问。每年农历十一月十六日东营大将军诞辰，为六脚乡最热闹的日子。

六脚顺天宫副主委谢金祥表示，顺天宫主神李府千岁一次从南鲲鯓代天府进香后，却怎么请也不肯返回顺天宫，询问才得知，李府千岁因认为信众们总是到东营大将军庙参拜而感到不快，信众们便认为营头如此大间，那主庙应更气派，遂开始重建。当时2000年间，六脚乡六斗、湾内、六脚、竹仔脚等四村落的庙宇都陆续重建。新建成楼高十层的顺天宫，其新台币七千多万元的重建经费部分来自村民每口五千元的募丁钱。中途还发生年长村民质疑牌楼建得比别村大庙慢，与乡民代表互殴的事件。2004年11月20日，顺天宫进行入火安座，次日剪彩落成。

东营大将军神像原惯于放于六脚村长吕荣安的家中，但顺天宫在2005年10月庆祝三王圣诞时，暂放到顺天宫正殿的东营大将军神像失踪，导致顺天宫主委吕晏与宣布以新台币一百万元悬赏。之后庙方多次透过乩童通灵找寻都功败垂成，改奉新的东营大将军神像。

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在19世纪末的英国哈德斯菲尔德所留存的词汇表内写到：「Dick，无添加配料的布丁，配上Treacle（一种糖蜜）者则称为treacle dick」。

这道料理最初于阿里克谢·索耶于1849年的著作《The modern Housewife or ménagère》中提及，其中写道：「果干靠枕（Plum Bolster），又称斑点布丁（Spotted Dick）－将两磅的面糊擀开，再加入士麦那产的葡萄干混匀」。

另一种称呼「Spotted dog」则于1855年首次出现于C.M. Smith的著作《Working-men's Way in the World》，其中被描述为「口感非常粗糙的圣诞布丁」（Very marly species of plum-pudding），这个名字与「铁路蛋糕」（Railway cake）在爱尔兰被普遍使用，不过当地的作法更接近加了桑特醋栗的苏打面包。

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史敦宇，甘肃敦煌人，是一位中华人民共和国的画家。

1952年出生于敦煌。自幼跟随敦煌学专家的父母史芦湘，欧阳琳先生学习临摹敦煌壁画，并得到常书鸿，段文杰等先辈大师的指点。

史敦宇先生毕业于酒泉师范，西北师大美术系进修2年。参加工作后一直从事美术教育和敦煌学研究，复原敦煌壁画四十余年。复原的敦煌壁画曾在北京，上海，高雄佛光山，兰州等地展出，其部分作品被日本、马来西亚、韩国、台湾等地友人收藏。

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